前几天，刚刚过了四月初八（佛诞日），全国所有汉传的佛教寺院都举行了浴佛法会，但是其中的一些个别的现象引起了我们的关注和思考。这些现象是：
第一种，两种不同手势的太子佛。在一座寺院里，摆放了两尊姿势不同的太子佛，一尊是左手指天，右手指地；另一尊是右手指天，左手指地……或许他们弄不清楚哪种姿势正确，于是就把两尊太子佛都摆上去了，反正总有一个是对的！因为大家都不知道标准是什么？所以我们今天要有一个标准，要遵循一个标准！现在没有标准，所以大家就茫然了，就胡来了！
第二种，浴佛节变成了“泼水节”。这个“泼水节”很热闹，大家互相用水浇对方，乐不可支……我有些蒙！这本来是应该浴佛的，怎么人与人之间泼上水了呢？其中穿红袈裟的大和尚被泼得到处跑，娱乐性超强！
第三种，太子佛长高了。这尊太子佛长得很高，有几米高，于是出家人搭梯子，提着桶，拿着瓢，攀爬上去浴太子佛！是幽默还是别出心裁？
第四种，皇袍加身的太子佛。有人给太子佛穿上了皇帝穿的服装，戴上了皇帝戴的帽子，然后去浇水。想想看，如果太子佛想做皇帝，那么我们就没有办法出家了，因为没有佛、法、僧三宝，众生就没有办法选择信仰，成就自己的法身慧命。
第五种，用摆放太子佛的盆里的圣水往人的头上撒。他们玩的争先恐后，不亦乐乎！太子佛在那里摆放着，本来是应该浴这尊佛的，但我们看到的是：有很多信徒经过，然后往那个信徒的头上浇水。而且在浇的时候念什么？念阿弥陀佛！实在是太任性了！
第六种，浴观音。这一种更离谱，把观世音菩萨像摆放到有圣水的盆中，然后去浴他！我想，观世音菩萨也会无可奈何……且每个浴观世音菩萨的人嘴里振振有词地念：南无阿弥陀佛……在这个创新的时代，太有创意了！
所以我们今天有理由说，去佛日远，牛奶掺水，自以为是！
浴佛应该有标准和规范：那就是应该去浴佛，而不是浴人！更不应该浴观音菩萨！也不需要念阿弥陀佛！更不能作怪！这一天要念的是：南无本师释迦牟尼佛！这就是标准！这就是因果！这就是世俗谛！世俗谛不可以错乱！