《佛说大般若波罗蜜多经》卷第五百六十八说：“譬如有人块掷师子，师子逐人而块自息，菩萨亦尔，但断其生而死自灭；犬唯逐块不知逐人，块终不息，外道亦尔，不知断生终不离死。”
这段经文的意思告诉我们：比如有人拿着石块投向狮子，狮子马上去追投石头的人，而不是所掷出的石块！抓住了问题的根本！那么就不会再有石块投向它；而狗却不一样，当有人拿石块向它掷去的时候，它只会去追那个石块，而不是掷石块的人，结果还会不断有石块扔给它。从此可知：投掷石块的人才是关键！抓住了问题的根本，马上问题解决了！如果只是一味地追逐那个石块，如那只狗一般，那么解决不了人的生死问题！
我们要去认识到现象，并透过现象去看本质！我们要追求的是根本。这个根本是什么？是空性。如果我们不认识到事物的空性，那么，所有的方便都不成立！比如一只狗，它的屁股上扎了一根刺，然后它到处去找一个坐在那里比较舒服的地方，结果到处走、坐，一直都是痛苦的！为什么？因为它的根本问题是那根刺的问题，而不是任何环境的问题。它把那根刺拔下来，我觉得，这是一个根本，这个根本解决了才有意义。这个根本其实是心里的问题！是心是佛，是心做佛，才是抓住了问题的关键之所在！
在现实生活当中，有很多信仰者陷入了一个误区，什么样的误区？慧思大师在讲解《佛说法华经·安乐行品》时引用《佛说涅槃经》中的故事说：“若有菩萨行世俗忍，不治恶人，令其长恶败坏正法，此菩萨即是恶魔非菩萨也，亦复不得名声闻也。”如果有人行菩萨道的时候，以世俗忍，什么叫行世俗忍？那就是老好人嘛！我没看见，我不知道……不能惩恶扬善，使好人受委屈，坏人更加嚣张，不能正确理解佛法，甚至误解歪曲，表面貌似菩萨，实是败坏正法，真正的恶魔！不但不是大乘菩萨，也不是小乘声闻，死后必然沉沦墮落……因为误导他人，似乎像有修行的样子……”