天台宗的第二代祖师慧思大师，别人曾经把他打得头破血流，多次被下毒……当他见到天台山的智者大师时，送给他《佛说法华经·安乐行品》，并一再强调：择！择！择！择！谨慎了！谨慎了！谨慎了！谨慎了！所以，让我们首先保护好自己，才能够为佛教做事担当！慧思大师把《安乐行品》交给智者大师，为什么？当和尚应该如何保护自己？如何拿捏得度，讲好自己的故事！所以我们既不能说我不负责任，又不能过分表现！这个中道圆融，需要我们每个人思考和把握。即使为人处事也将受益良多！只有这样去把握，佛教正能量才能够生机勃勃，生生不息！
汉传佛教不是没有传承，只是我们对自己的传承缺少负责，缺少担当，数典忘祖，更多的时候恐怕只是一个法卷了……所以上午的时候，我们跟修定法师有个探讨。现在，这个法卷能否传下去都已经不易，为什么？负责任的人就不多，做文章的人却不少！所以真正发心去担当负责任不容易！虽然不容易，但我们依然去做！
我记得，京剧《智取威虎山》中杨子荣有一段唱词：“明知征途有艰险，越是艰险越向前……”这是令人振奋的事情！所以那个年代，为什么能够万众一心？就是因为有一种精神，有一种信念，它才会激发人们勇往直前！
当然，我们今天回过头来看，临济宗的创始人临济禅师的师父黄檗禅师，曾经有这样一首偈颂：
“心如大海无边际，广植净莲养身心；自有一双无事手，为作世间慈悲人。”
让我们来分享一下：
所谓“心如大海无边际”，就是要包容嘛！不能小器和计较得失。
所谓“广植净莲养身心”，“广植净莲”就是面对现实嘛；“养身心”，不但成就自己的金刚不坏身，而且还能够培养自己的清净心。
所谓“自有一双无事手”，什么叫无事手呢？心中无挂碍，外边就没事了，任用自如，广结善缘！随缘自在！
所谓“为作世间慈悲人”，无事，那其实是智慧！而慈悲呢？当然就是结缘嘛！
曾经唐朝铁幢觉禅师，也很深刻！在《天圣广灯录》中说：“问：‘诸佛出世当为何事？’师云：‘截耳卧街！’”
意思是，有人问铁幢觉禅师：“开悟之后如何面对现实呢？”铁幢觉禅师说：“割掉耳朵，躺在街上。”大家想一想，这好像很恐怖！其实，所谓“割掉耳朵”，就是我不再相信自己的耳朵，不再把耳朵传递给自己的信息当回事儿！这个“割掉”，不是真的把耳朵割掉！所谓“躺在街上”，就是到人多的地方去，广度众生，广结善缘！所谓的不执着，而又能够面对现实的担当；面对现实的担当，心里又不去纠结！这个是佛法的圆融和中道，这就是佛法的慈悲，也是佛法的智慧。