我们不要太固执，说：“我就是对的！”谁是错的呢？我们是学佛的，那么佛陀是对的；如果是学人的，那当然我们是对的；如果是学六道轮回的，我们也是对的；如果是学贪嗔痴、下地狱的，我们更是对的……可是我们要学佛的，佛法告诉我们：我和我所有都是无常无我的，就是假而不实。如此何必钻牛角尖？就得认错说：“我错了，我错了……”我们要敢于认错？只有不把自己当回事，才能化解烦恼，解脱自在。
现在的社会现实，年轻人最大的缺点就是不认错。
很多老人也不一定愿意认错，尤其是年龄很大，或者资格比较老的人，在子女面前恐怕就会更神气一些。当然，只有面对比较孝顺一点的子女，他才会是这样的；如果子女是不孝顺的，他就神气不了，没有办法。所以，面对现实，人们基本上都不愿意认错。
甚至于成年人，他也不愿意认错。比如说，有了一点学问，或者有了一点身份、地位，就更不容易认错了。
他会不自觉地觉得自己了不起：“我是什么身份的人？”你是什么样的人？一个人实在不必把自己当成同别人不一样的人。其实大家都差不多——都得吃饭、上厕所、睡觉。只不过作为佛教徒，只有保证自己的心态同别人的心态不一样，才是快乐和自在的信仰。外在差不多，内在有差异；就是：只有靠谱和简单，才有说服力。不然的话，我们就会苦恼、困扰，命运也会不好。为什么有的人命运不好？因为活得复杂，经常会抱怨生活……比如说：“现实不好”、“风气不好”、“人心不好”……其实是忽略了自己心态不好，也的确是自己不好。因为他觉得自己好像是局外人，没有责任。如果一个人有了学问、身份、地位，会觉得自己了不起，而且自己会更加不快乐。其实，只有越优秀的人，责任越大，才是社会进步，良性互动。
我在这个位置上，常常如坐针毡，如履薄冰，觉得自己如果不认真负责就很危险。这并不只是因为大家会骂我，而是我会浪费自己和他人的生命，乃至于浪费自己和更多人的法身慧命。这对我而言，是一种极大的压力。我倒不在乎别人说：“你已经做得很好了……”或者“你根本没有负责任……”这些我都不会在乎。关键的问题是，我自己明白佛法，又没有按照佛法去践行，这件事情是不能原谅自己的，同时也希望大家都能有这样的感受。
其实，人非圣贤，孰能无过呢？有错就要改，改正过错不仅仅是美德，而且还会使自己改变执着，从而进步、可爱。
我们如果承认“我错了”，别人还能因此把我们咬死吗？不可能！甚至会更加尊重我们：“既然人家都能认错，为什么我就不能认错呢？”就像一个人踩了别人的脚，说：“对不起。”被踩的人说：“没关系！”如果他说：“你怎么碰我呢？”那么他们两个人不就得打起来吗？
所以，如果彼此之间需要换位思考，那么我们就会觉得，人活着都是不容易的，不必斤斤计较。我们不要去伤害对方，也不要去过多地责备对方。如果我们没有责任，更要去结缘；如果有了责任，也需要把语言运用得恰到好处，尽量地去结缘，而不是去结怨。我们是救人，不是害人，更不是杀人，所以不要把人给救死了。如果我们把人救死了，那不就等于是害人、杀人吗？我们希望能够把别人解脱的法身慧命救活，这才是我们的发心。