可见，不知道满足的人虽然上了天堂，也不会感觉到满意。
比如，总是有人会寻找借口，于是一个没有吃饱饭的人在为吃饭而烦恼，一个已经吃饱饭的人在为没有钱而烦恼，一个已经有了钱的人在为不快乐而烦恼，一个快乐的人在为自己面对死亡而烦恼……人，只要是活着，就是永远有烦恼。我们应当理解一般人的烦恼，就是因为不知足所导致的结果。因为没有知足常乐的心态，所以会坚持不懈地苦恼。佛教徒不但要学习知足常乐，而且还要努力进取，并且随遇而安、随缘自在……因为一切都是幻化的过程假相，所以何妨历顺逆境界的游戏，从而磨炼自己的心性呢？
尽管我们在回顾过去的时候，发现我们的生活水平确实提高了，总是有人并不平衡，发生了消化不良的事情，比如有自杀的事情，而诈骗的事情似乎更多一些。比如，一直发生的电信诈骗事件，假借宗教的欺骗行为等等。为什么会有那么多的人上当受骗？其原因，除了信息不对称的盲点之外，更多的人则是因为贪心在做怪……春天来了，百花盛开，臭水沟也会泛起波澜。就信仰而言，人们更是因为不懂，面对眼花缭乱的表现声音，而选择标新立异的创新故事，传统和坚守的三宝信仰，似乎已经不合适宜，被人们所忽视或者抛弃……人们衡量的标准也已经发生了动摇……或许都是经济惹的祸吧？似乎也并不是这么单纯，历史走进了一个拐点……似乎一切都以快餐的方式在运行。
可以这么讲，社会发展到今天，如果人们没有一个有说服力的稳定而又理性的信仰，那么人生容易在浮躁中迷失自己的方向。据说年轻人中有精神、心里疾病的人数在增加，导致一些社会新问题的出现。因为人生没有了方向，所以理性的信仰已经刻不容缓。当然，我所说的信仰，不一定是宗教信仰，还应该有人生的信心和希望的内容。如果对生活失去了任何期望、任何希望，那么就会容易走入误区和极端。当然，虽然我所说的这个希望，不再是一种单纯的宗教希望，但至少信仰作为一种希望，应该说是一种调适和改变。从另外一个角度而言，各种宗教也是一种文化现象，至少都曾经有上千年的历史经历。
《五灯会元》中说，文殊菩萨让善财童子去采药。善财童子回以：“我观山河大地、一切草木无不是药者。”文殊菩萨对以：“是药者，采将来？”于是善财童子釆了一束草交给文殊菩萨。文殊菩萨告以：我法可以医人，也可以杀人。对此，我们需要深刻地思考：佛法应该是对症下药！否则好心也会办成坏事。更何况末法时代的佛教，面对正见和众生的法身慧命，我们应该慎之又慎才是。