（2）帮助亡者往生西方极乐世界
我们帮助亡者念佛，让他的神识也知道念佛。
虽然我们的身体坏了，但是中有的阿赖耶识尚在，第七识执持根身尚在，也就是潜意识还在，因此需要有助缘提起正念。佛教徒用念佛来引起当事人的正念。如果当事人已经皈依三宝了，那么可以延续原念佛的种子。如果不是三宝弟子，那么我们也可以为他念三皈依词，帮助他完成三皈依。此时，我们念佛，当事人也会被熏习引导念佛。
从而改变他的业力。
当事人的生命走向，应该是是随着过去的业种子，也就是随波逐流、随业流转。如此，这个助念的佛号就会改变他业力的流转方向，本来是要堕落的，一个念佛的力量会把他改变提升起来了，毕竟增加一个条件，或者减少一个条件，结果必然会受到影响，极有可能都会有微妙的感应。很多时候，当事人最初脸色不好，为他助念佛号后，脸色会慢慢地改变。虽然不必执着这样的表相，但是缘起总是不可思议。虽然当事人和我们没有办法沟通和交流，但是还是听得见佛号对他的影响，可见助念是有意义的佛事。我们需要注意的事情应该是：助念只是缘起的一个条件，助念不是替念。因为并不能替代当事人的意愿，所以不可以人为过份地夸张和夸大自己助念的作用：但行佛事、莫问结果最好。
此时，我们只能规规矩矩地念佛，不可以吵闹、哭泣、混乱……只是，我们更多的时候：没有素质、缺乏自律，虽然好心帮助别人，但是很难把握自己的言行。什么是素质？其实就是考虑别人的基本修养，没有敬畏、任性而为。即使到寺院里，也会大呼小叫、大讪大笑……如此助念，只能是添乱、添麻烦。如果以好心的名义，就可以为所欲为吗？我们应该努力安静、尽心念佛。只有我们的心态静了，当事人才会受益。如果我们乱了，当事人会更乱。因为亡者比谁都焦虑，所以试图同活着的人交流，却又没有回应。应该怎么办呢？帮忙的我们只有凝神静气念佛，才能使亡者受到熏陶影响。