大众师父，各位功德主，大家慢慢用斋，今天是农历的新年第一天，佛教的弥勒菩萨圣诞。为什么叫弥勒佛？他是未来佛，释迦牟尼佛是贤劫中的第四尊佛，弥勒是未来的第五尊佛。春节意味着春天来了，虽然在东北冰天雪地，但是已经开始转化。春去春又归，花谢花又开，人生也不过如此，生死交替，没完没了。虽然我们和过去不一样，但又紧密相连，我们的未来和现在又无法分开，所以一个真正的佛教徒，他需要去生活。
大家都知道，有个字叫“俗”，它是一个“人”字和一个“谷”字，就是一个人在山沟里住，那么这人就俗。他看不到外边的世界，看不到更多的东西，只是被眼前的所谓的是非名利所困扰。所谓“仙”呢？他们修法，在山顶上去看世界，那不一样，他们会看得很透。但佛呢？他又要超越这个所谓的人和仙，所以这就是解脱，这就是自在，这就必须要有智慧。
弥勒菩萨呢，他是以慈悲而著称的，他的名字叫阿逸多。弥勒翻译过来叫“慈氏”，阿逸多翻译过来叫“无能胜”。慈氏，不吃肉是从他开始的。因为众生等同于我们，他不忍，所以佛教提倡不杀生、不食众生肉。
能有缘在寺院里边参加一个佛事，了解一些佛教的基本的理念，是有意义的。有人总是说我们缺少营养，真的缺吗？不一定。那个马呀、大象啊，都是吃草的（素的），但它们长得又高又大，也有力气，所以身体强壮与否跟吃素还是吃肉没有太大的关系。而且，它能决定我们的性格心态，吃肉的动物性格都比较躁，吃素的动物性格比较温和，对别人没有危险。所以，这是弥勒佛为什么要吃素慈悲的原因，那也就是因为有智慧嘛！
我们早晨唱的偈颂叫：
“弥勒佛化痴呆，街头上等个人来，手提布袋笑盈腮，张海口畅心怀，三界无安不可住，几时铁树花开，常日稳坐待当来，补处上莲台。”
让我们来分享一下这首偈颂：
所谓“弥勒佛化痴呆”，什么叫痴呆？就是笨，看不透，钻牛角尖，苦恼，所以他要转化、教化众生从痴呆里走出来。
所谓“街头上等个人来”，等个什么样的人呢？有缘人哪！佛法广大，不度无缘之人；天雨虽宽，难润无根之草！所以大家想一想，等个有缘人，什么叫有缘呢？真正地有慈悲、有智慧的人，才叫有缘人；真正地想从自己的苦恼中走出来，而且了解正法的人，才叫有缘人。
所谓“手提布袋笑盈腮”，所以弥勒菩萨拿着大口袋，干什么呢？要结缘。结什么缘？把你那些垃圾，还有那些烦恼，跟我结缘吧！很多人死活不结缘：这个我要保持着，如果我不生气，那我不是傻子吗？他不结缘，生气是他的资格和权力。没有错！所以他就苦恼，他就轮回。
所谓“张海口畅心怀”，张着大嘴，怎么样？“畅心怀”，说真话！不要说假话。现在假话满天飞，真话没人信，很可怕！
所谓“三界无安不可住”，欲界、色界、无色界，没有安全感，不要住着在上边，我们要解脱才最安全。
所谓“几时铁树花开”，什么时候能出现奇迹呢？能感应道交呢？什么时候我们能够听弥勒菩萨的话呢？向弥勒菩萨学习呢？不要去愚痴！不要不慈悲！不要没有智慧！我想，我们每个人都需要去想！
所谓“常日稳坐待当来”，就是要如如不动。人家赞叹我们，或者诋毁我们，我们都无所畏惧；人家表扬我们，或者诬陷我们，我们毫不为意、无所谓。因为别人说我们好，或者说我们坏，是站在别人的角度看，但我们自己要反思，别人说对了，我们要去改；别人说错了，我们不要去计较。如果我们计较，都是自己受伤，这就是智慧，所以这个才叫学佛。
所谓“补处上莲台”，这才叫成佛、觉悟。佛是什么？醒来了，智慧嘛！有智慧就看明白人生了嘛！人生的假相不要住着，人生的真相要负责任，历事要炼心，历事要观行，通过外在改变内在。我们去上殿、拜佛时，要改变内在；通过内在担当外在，这个才是有意义的。
没有意义的事情，我们就不要做了。什么叫没有意义？违法，缺德，跟三皈依违背，那就没有意义嘛！所以我希望大家在大年的第一天呢，在极乐寺有这样一个因缘，一定要好好地珍惜。