（二）佛教去除心病的方法有哪些？（25）
由此，我现在明白了，今天的正法难以弘扬的一个根本的原因，就是很多人要把这些愚痴的人拉入到轮回里去，而真正的佛教信仰是要把这些愚痴的人从轮回中拉出来；两者之间截然不同。轮回是把简单的问题复杂化，上当受骗且后患无穷；解脱是把复杂的问题简单化，当机立断且没有后患。有人要把他们拉进轮回去，我们要把他们拉出轮回来；贪嗔痴的力量实在太大，而我们的力量很小。人性好奇：听骗不听劝，听邪不听正……我们每个有良知的佛教徒都有责任！首先让自己不落入到邪知邪见，就是愚痴之中。
同时，我们也有责任向我们的亲人、有缘的人，甚至没有缘的人，介绍真实的佛教知识和正见！尽可能地减少误会和错觉，乃至影响人们从烦恼和轮回中走出来，而轮回的根本原因就是愚痴。这其实就是菩萨的责任和行动！要知道：不是受了菩萨戒的人就是菩萨，而是利他中成就的自利！反省我们自己：到底做了什么？如果什么都没有做，甚至于乘人之危、装神弄鬼……乃至有的人受了菩萨戒，让别人来恭敬、供养自己，这更是荒谬和滑稽。如果仅仅是受戒，又没有守戒，何来慈悲和智慧？这就是山寨信仰，或者附佛外道，或者别有用心……想通过这样的一个冠冕堂皇的装饰，满足心理的某种不平衡，或者希望通过这样一个证明，来获得某些方面的资源，难道不是吗？
有在家的人到我们这里来受菩萨戒，说是为了出去讲经需要。我很奇怪，他要讲什么经呢？讲的都是自己的“经”；且不说有无资格，即使讲经应该讲佛经才是！如此我们肯定会随喜、赞叹！但如果讲的都是他自己的故事，喧宾夺主、哄骗世人，到底行不行呢？依法不依人，肯定不行！如果像大公鸡一样，只是憋得发疯，或者别有用心，那么我们还有什么说服力？肯定没有！别把自己看得太重要，包括我自己，佛教是需要打破自我局限的担当！怎么可以是个人的崇拜和招遥？千万不要误了别人又害了自己！我们应当算因果的大账！如果我们只是过客不是主人的话。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
由此，我现在明白了，今天的正法难以弘扬的一个根本的原因，就是很多人要把这些愚痴的人拉入到轮回里去，而真正的佛教信仰是要把这些愚痴的人从轮回中拉出来；两者之间截然不同。轮回是把简单的问题复杂化，上当受骗且后患无穷；解脱是把复杂的问题简单化，当机立断且没有后患。有人要把他们拉进轮回去，我们要把他们拉出轮回来；贪嗔痴的力量实在太大，而我们的力量很小。人性好奇：听骗不听劝，听邪不听正……我们每个有良知的佛教徒都有责任！首先让自己不落入到邪知邪见，就是愚痴之中。
同时，我们也有责任向我们的亲人、有缘的人，甚至没有缘的人，介绍真实的佛教知识和正见！尽可能地减少误会和错觉，乃至影响人们从烦恼和轮回中走出来，而轮回的根本原因就是愚痴。这其实就是菩萨的责任和行动！要知道：不是受了菩萨戒的人就是菩萨，而是利他中成就的自利！反省我们自己：到底做了什么？如果什么都没有做，甚至于乘人之危、装神弄鬼……乃至有的人受了菩萨戒，让别人来恭敬、供养自己，这更是荒谬和滑稽。如果仅仅是受戒，又没有守戒，何来慈悲和智慧？这就是山寨信仰，或者附佛外道，或者别有用心……想通过这样的一个冠冕堂皇的装饰，满足心理的某种不平衡，或者希望通过这样一个证明，来获得某些方面的资源，难道不是吗？
有在家的人到我们这里来受菩萨戒，说是为了出去讲经需要。我很奇怪，他要讲什么经呢？讲的都是自己的“经”；且不说有无资格，即使讲经应该讲佛经才是！如此我们肯定会随喜、赞叹！但如果讲的都是他自己的故事，喧宾夺主、哄骗世人，到底行不行呢？依法不依人，肯定不行！如果像大公鸡一样，只是憋得发疯，或者别有用心，那么我们还有什么说服力？肯定没有！别把自己看得太重要，包括我自己，佛教是需要打破自我局限的担当！怎么可以是个人的崇拜和招遥？千万不要误了别人又害了自己！我们应当算因果的大账！如果我们只是过客不是主人的话。
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