（二）佛教去除心病的方法有哪些？（26） 我们能够告诉人们的，就是不要去执着。如果我们讲的东西又让别人产生了新的执着，那么又是一个误导，我们也要负责任！不要觉得：“我过瘾了，我管他呢？”所以我们的佛教徒要谨言慎行，小心自己的语言、行为导致的误解和误会。因为我们的语言、行为，直接影响了别人对佛教如何看、如何做？这其实是很重要的引领问题：一言可以解脱，一言可以轮回。 “如果我们能够有一点点觉悟的心，或者完全觉悟了，就会知道自己可以深入智慧大海之中，如此就不会让愚痴的能量无端地掀起轮回或烦恼的波浪了。” 我们如果明白了人生的真相之后，那么就坚强不在乎了，就不执着了，就无所谓了！如果真的彻底明白了，那么轮回和烦恼也就不再困扰我们了。 因为我们现在还是不明白，或者只是明白道理，而不能解决心里执着，所以要改变自己的愚痴实在太难！现实中，有多少人不相信真话，而热衷于嘀嘀咕咕、交头接耳、鬼鬼祟祟的神秘现象，相信流言蜚语、是是非非……难道不是愚痴的后遗症吗？我们所说的话恐怕很犀利，甚至很尖刻，但是它是手术刀，要割除大家的病灶；如果大家愿意接受，就会痊愈；如果不愿意接受，那就保留自己的病灶——自己的无明而画地为牢。 现在的佛教徒应该面对愚痴自我反省，面对佛经自我改造。我们有没有愚痴？如果有，那么怎么办？我们面对佛经，要依教奉行，就会改变愚痴和烦恼乃至轮回。我们现在很多人不能准确理解经义，断章取义，把一部佛经里的某一句话拿出来，口说而心不行，肯定是不能解决问题的。有人如果要问我佛法，请你前边的和后边的要搭界，不搭界的不要问我，断章取义怎么能行呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
