（二）佛教去除心病的方法有哪些？（28） “同样，还要以觉悟来对治愚痴。” 真正醒来的人不会执着梦里的事，相比于现在很多人，梦里的故事经常拿着到处去问：“是好还是坏？”梦的事，实在没有好没有坏，所以请不要在乎它。如果我们问梦是好还是坏，说明还是在迷、在痴，没有觉悟。如果真的觉悟了，永远不会问。可一些人会犯瘾了，总觉得如果不做点什么，心里就会发痒、闹心，就会觉得生活寂寞、无聊、空虚、很没劲，就得找点事做，所谓无事生非！我们找什么事做呢？还不就是轮回的事吗？这是值得注意的。 “另外，对治心病还有五个重要的法宝，就是‘五停心观’。” 五停心，就是五种能够停止我们心里的妄想执着的好办法。 “在《新华严经论》中说：‘善治诸病者，世间四大不和病，以汤药治；如烦恼病，以五停心观、十波罗蜜治’。” 这是什么意思呢？ 所谓“善治诸病者”：善于疗治各种疾病的人。 所谓“世间四大不和病，以汤药治”：世间人身体的病，用中药平衡来调治。这个没有问题，可以治好的。我们的佛教徒，如果身体上真的有四大不调的毛病，不会拒绝医药，可以用疗治。我们不要拒绝，佛法只是治心病的。当然了，它会影响我们的身体，但是归根结底，我们还是需要用医药来治疗身体的疾病。
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