虽然有了家庭的人，觉得现在是一种束缚，但是没有家庭的人，又往往会有某种失落。萧伯纳和钱钟书以为：家庭就像城里和城外一样，城里的人想出去，城外的人想进来。只是我想说，有信仰的人，需要深思熟虑地考量。考量到最后的时候，一旦你选择了家庭，就请对它负责任；如果你不选择家庭，那么请你对不选择负责任。反正我们都是要负责任的，不能因为我们选择了，我们不负责任；或者我们没有选择，就觉得可以没有其它责任。虽然因缘不一样，但是责任需要担当。我们不可以轻慢地说：“因为没有选择，所以不负责任。”或者说：“我选择了，我又不负责任。”这都是不合适的。我想，无论我们选择或者不选择，我们终究是在对自己的生命、身份、定位负责任，这是我们不可以回避的。
现在的人，往往对自己的责任定位不准确。当责任定位不准确的时候，就会迷失和迷茫，就会有执行力不够。前些天，有一个老乡跟我讲，他在飞机上认识一个佛教徒，是一个医生，而且是一个主任医师，两个人谈得很融洽。这个时候，飞机上的播音员问：“有懂医术的人吗？哪位是医生？现在有病人需要抢救……”而说自己是医生的这个人并不吱声，我的老乡就跟他讲：“让我们一起来帮助他吧？”这个时候，他才勉强地去帮忙，后来想留电话的时候，他也没有留。
这是什么意思呢？我们在想，如果说自己有信仰，那么关键和需要的时候需要面对，难道我们的信仰禁不住考验、践行吗？更准确地讲，即使是没有信仰的人，也会把自己打扮得漂亮一些，试图得到外人和自己心里的某种平衡和安慰，或者得到别人的某种赞许或者认可。这样麻木的行为实在是一种尴尬。我们知道，只有信仰落到现实生活中，才是有生命和生机的。否则，信仰容易变成苍白和投机的现象，这应该是信仰的异化和变型。