静波法师:佛教对家庭的看法第十讲

   什么是信仰?应该说,每一个有责任的人,都是一种信仰。比如:我是一个工人,我对我的身份负责,就是一种信仰;我是一个出家人,我对我的身份负责,就是一种信仰……只有担当负责,才是证明我们信仰的生机和生命。如果我们没有担当负责的内容,那么说明信仰也是苍白的。如果我们连自己的责任都不能担当的话,那么怎么可能证明我们自己有信仰呢?

    家庭是社会组成的基本单位,也是国家社稷稳定的主要基础。

    因为天下国家本同一理,所国和家是一个道理。即使国比较大,也是由家庭组成的。家庭又是由人来组成的。只有这样的话,国家才得以成立。佛教说因缘所生法,家庭符合佛教的缘起论。当拥有家庭的时候,需要珍惜。当家庭缘散的时候,请不要挂碍,这个过程应该就是修行。

    随着时代的变迁、环境的变化,家庭的形态也在发生着微妙的变化。比如权力中心方面,五千多年以前,原始社会以女性为主轴,因为那个时候是母系社会,所以那个时候,母亲有高度的权威性。

    后来,封建体制和儒家思想的兴起,就形成了父系社会。

    因为男人打天下,以男人为中心,所以有了男尊女卑的思想传统。虽然这是正常的中国文化的延续,但是佛教却并不这么看。有人强调:佛经告诉我们女性属于五漏,男人属于七宝。即使我们承认男人的思想、心量、敏捷、豁达方面之外,也不可以否认女性的细腻、柔和、慈悲的一面。如果不可以否定,那么佛教之所以提倡这一点,其实是因为对于女性的激励,是对男性的肯定。男人是打天下的,实在是没有更多的精力。