如果站得更高一点，那么发现大的家庭应该是一件好事。过去有“穷人的孩子早当家”，为什么呢？因为没有依依，所以不当家不行。如果穷人的孩子不当家，那么那么有出路吗？只能自己的梦自己圆。至于富贵家的孩子往往不成器。这是什么原因呢？因为什么都已经准备好了，凭什么还要努力呢？所以不需要争取。这应该是一个现实的问题。家庭里充斥着这样许许多多的问题，使待每一个人都无法回避这些问题。
当我们走进近代，也就是现代的社会，就是由一对夫妻与其子女组成的小家庭，就是同自己的父母分家。当然，还有同居不婚家庭、单亲家庭。
这些家庭应该是比较复杂了。作为佛教徒来讲，虽然我们不能说哪一个家庭更好，但是总是需要面对社会现实的因缘。只有这样的话，佛教才能跟上时代。不然的话，如果回避了这些因缘，那么信仰还有生命吗？
还有隔代抚养家庭。
我们曾经认识的一个人，就是在他的爷爷奶奶身边长大的，跟自己的父母感情相对生疏，与自己的爷爷奶奶感情特别深厚。想起来，让我感觉到，因为跟着谁就会跟谁亲，所以感情是需要培养的。如果没有感情的基础，那么想让孩子对父母有感情，也是困难的。可见，感情也是缘起，不是一厢情愿的故事。不仅仅是夫妻、父子、母子之间的感情，所有的感情都需要因缘的基础。如果没有因缘基础，那么我们“希望别人对我们好”，就是苍白的。我们应该问自己，我们付出了吗？如果没有付出的因缘，那么希望别人对我们好的想法就是一种妄想。