静波法师:佛教对家庭的看法第二百四十六讲

我们经常会听说:“这是冤亲债主”,或者因为暗示而幻听、幻视、幻觉,所以觉得确有其事。其实不知道缘起当下性空,所以我们是自己的障碍和敌人。不要说没有,性空源于幻有。即使是缘起有的话,也可以用本性空超越、解脱,因为本来就是无所得,所以何必纠缠不清呢?

“如此的恶性污染,不只浪费庞大的社会资源,更让我们的生存的环境,处处弥漫着暴戾之气。”
我们的生存环境会弥漫着一些个恶性循环的污染之气。我们的古人告诉我们:“与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”所谓鲍鱼之市:就是卖鲍鱼的市场。我们在那个臭气熏天的环境里待久了,不会觉得自己已经被影响,甚至会为自己的习惯寻找一些个漂亮的理由,往往自己就会自甘堕落。当然,也有人会说:“我无所谓。”因为无所谓实在是可怕的,所以还是要外在有所谓,只是应该内心无所住。因为谁会有所谓呢?如果这个社会有所谓,那么我们需要负责任。只有这样,才是有说服力的信仰。
“过去中国人视家庭暴力为‘家务事’,当事人有着嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的隐忍之想。”
 意思就是:“我忍了、我认了,谁让我嫁给他了呢?”或者“谁让我就娶了她了呢?”往往就是我们认了,就是我们平时所说的认命。于是暗气暗憋,最后导致很多疾病的产生,又何谈什么解脱生死呢?面对现实,我们会有许多无奈的成分。如果已然这样了,那么又能怎么办呢?过去人说离婚,那应该是一件大逆不道、并不正常的事情。虽然现在大家可以放开了,但是依然不可以把婚姻当成儿戏。