我们今天学佛也是一样的道理，我们用心了没有呢？接触善知识了没有呢？闻到正法了没有呢？我们的环境是不是适合佛陀正法的生存呢？这应该都是佛教徒需要思考的现实。而这么多的因缘，难免会影响我们的知见，影响我们的精进，同样会影响我们生命的改变、慧命的成就。 当然，我们需要把握我们现在学佛的现实，我们需要正视所拥有的因缘，还有我们各自的人身、各种各样的因缘。佛教徒不要失去人身，不要失去正法。这个时候，我们将会无愧于自己的信仰，也会良性地影响有缘人，良性地同我们所在的环境互动，良性地透视这个世界的虚假不实性。如此，我们的生命必然会升华为慧命，必然会化解烦恼、解脱自在。因为我们有足够的所缘境，无论顺境、逆境，都会让我们茁壮成长，让我们最终成就。 “可见，因果报应是一件非常复杂、非常微妙的事情，它所牵连的层面也非常广泛，不是容易阐述清楚的。比如同样是杀人，有的人是有心杀人，有的人是无心杀人，有的人是过失杀人。” 这里举了一个杀人的例子。杀人和杀人的情形是不一样的因缘，所以结果肯定是不相同的。 “动机不同，罪业也会有轻有重。” 就像我们的佛教徒，经常会担心什么：患得患失。这当然是错误的。我们只有把握当下，不要去纠缠过去，也不要去忧虑未来。如果我们不能把握当下，就是最麻烦的事情。只有把握当下，才会有希望、有未来。如果我们把当下都浪费了，那么哪里还有未来呢？此时，解脱烦恼和生死又谈何容易呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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