因为一切都不是固定的，所以确实有时会出人意料，所谓“计划没有变化快”、“法无定法”。我们曾经的所有行为，等于是撒下的种子。如果没有其他的好缘分，那么这个结果不可能理想。如果我们的种子很好，只是这个因缘不好，那么结果也不理想；如果我们的种子不好，因缘也不好，那么结果当然没有善的内容；如果我们的种子不好、因缘很好，那么也是会有改变。可见，你如何播种就应该如何收获。佛教虽然没有宿命论、定命论，但是却从来没有固定的模式，依然遵循因果的痕迹。 “‘因缘果报’的道理深奥而微妙，值得我们每个人好好地思考。” 我们千万不要同别人起哄，说什么凡事都是命中注定，从来没有这样的事情。我们经常会发现，如果佛教徒没有学佛之前，好像又精又灵，学了佛之后又呆又笨。那么又怎么可以呢？应该是不可以的。我们现实的佛教面临着自己能不能给别人：信心、希望、欢喜、方便、无畏。如果我们给别人做的样子：从来都是负面的，那么这个信仰是没有生命的。如果我们给人家做的表率是正面的、有生命力的，那么佛教就会有生命。不然，佛教怎么可能让人们接受呢？当我们向外人说“我信佛”的时候，外人对我们的行为，如果没有感动，只是失望，那么请问：我们自己还能坚持多久？我们每一个佛教徒都应该是有责任的，不能麻木不仁、浑浑噩噩，不能只考虑自己而不考虑别人，不能不考虑这个环境，否则怎么可以称为信仰呢？如果是这样子，那么就意味着我们几乎没有在学佛，甚至是打着佛教的招牌，欺世盗名而已。 （十）有人罹难，有人逃过一劫，是否意味着个人业力不同，结果不一样？ “在很多的空难事件中，常见多人同乘一架飞机，竟然有人罹难，有人却能幸运地活了下来，这是否意味着因为各人的业力不同，所以结果不一样呢？” 我们需要回应这样的问题。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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