“现在的社会非常讲究农产品的改良，动植物都会有专门人员从事研究，对品种的改良、取舍非常严格。其实，人也有品种的好坏，品种好的子孙，必然会获得父母的爱护、师长的赞美、社会的接纳、国家的重用。” 如果这个孩子好，那么大家都会喜欢他。如果这个孩子不好，那么大家都会讨厌他。什么原因呢？这不就是品种的问题吗？ “如果品种不好，不但会成为父母的麻烦，也会成为社会的累赘。” 当然，国家怎么可能选择品种不好的人做栋梁呢？我们坚持认为：好人好自己，坏人坏自己。佛教徒也是一样，号称自己是佛教徒的人，要使自己的行为证明是一个合格的佛教徒，而不应是连“皈依三宝”都不能坚守的人。如果我们不能使自己的言行一致，只是觉得学佛有利可图、浑水摸鱼，那么必然是“因地不真，果招纡曲。”由此误己误人、麻烦大了。不要看现在得到一些好处，将会有无穷的祸患，这是我们需要反省的。 “每一个人都需要时时反省自己曾经的播种：是优？是劣？” 我们需要问自己。 “好的品种，虽然从因果角度上说，种子本身是因，是主力，但是还需要外缘的帮助，才可能有好的结果。好的品种如果没有得到好的因缘助力，也可能难以有好的滋润、好的结果。坏的品种如果得到了好的因缘助力，也可能会有意外的成长。” 社会经常会有，鸡窝里飞出金凤凰，应该是有一定道理的。 “这虽然未必是绝对的道理，但是‘因缘’对‘因果’确实扮演着重要的支配作用。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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