即使是世间的一般人，想要有成就的话，也要付出努力和辛苦，从来都不会是一帆风顺，何况是学佛需要三大阿僧祗劫的时间，也就是无量数的时间……唐僧取经九九八十一难，何曾一帆风顺？虽然时空不是定法，但是毕竟需要脚踏实地的修心。我们不要期望着：没念三天佛，就想去西方。佛教徒需要面对顺境不膨胀，还需要接受逆境不气馁，通过顺逆之境，历事炼心。希望佛教徒能够面对种种不尽人意，随时去化解心里的纠结……如何化解？只有观照修行的所缘境：无常、无我、解脱，才能心里了了分明、不迎不拒，随处安祥、随处自在……何处何时不是我们的安身之所呢？ “其实迷时不解，悟时始明。” 面对现实，容易当面错过：迷惑的时候我们并不知道，醒悟的时候才会恍然大悟。 “正如《三世因果经》告诉我们的：‘欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。’鉴古知今，从现知未。这不应该单纯是‘三世因果的一偈语言可以彻底明了’得知的！” 佛教徒需要如说而行。虽然道理需要说清，但是更重要的是言行相应默契。不仅仅是对自己的生命不可以浪费，更应该是对自己的慧命信仰去成就。可见，古人曾经告诉过我们，也就是陶渊明当年说过：“悟以往之不谏，知来日之可追。”可见，佛教徒需要把握当下。 （三）一个人信不信佛，对自己的前途有什么样的影响？ “引用佛教的话说，如果人生的所有穷通祸福，都是自业自受结果的话，那么一个人信不信佛，对自己的前途有什么样的影响呢？” 所谓穷通祸福，就是穷困、通达、祸患、福报。所谓自业自受，就是自作自受，怪不得别人。 这样的问题，佛教徒还是需要面对的，我们需要给予回应。 “回答应该是：过去释迦牟尼佛时代，曾经有一位大弟子名字称为大迦叶。” 我们到佛教寺院的大雄宝殿观看，那个年老的，手的姿势是抱拳的，是大迦叶尊者。有人问：“为什么要这样呢？”
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