“迦叶”翻译过来：叫饮光，应该是收敛的意思，学习佛法就是要把自己的光芒收敛起来。为什么要收敛呢？因为迦叶尊者比佛陀早出家修行，所以收敛自己的经历。阿难则是合掌的，因为没有资历，无需收敛，所以只是平常的合掌即可。 “大迦叶尊者曾经非常骄傲地说：‘如果我没有遇到释迦牟尼佛，就会成为独觉的圣人——辟支佛。’” 大迦叶尊者的意思就是：即使佛陀不讲法，我也能够凭借自己的精进努力，感悟“十二因缘”法则，解决自己的生死而成就辟支佛的果位。我们前边已经讲过，独觉的圣人就是修行“十二因缘”——无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死的生死还灭。只要感悟这个规律，就会自己通达从生死到还灭的解脱，无需佛陀教诲。虽然不是大乘的利他自利，但是已经难能可贵。至少大迦叶尊者说的话，是完全发自内心的，这应该是如实道来。 “可见佛教并不讲万能、主宰，自己也可以通过自己的努力而觉悟。” 当然大迦叶是有宿世因缘的，并不是没有任何理由的。否则就是空穴来风。因为凡事都是必有因缘的自作自受，所以佛教并不讲神祇赋予。 前些日子我们去开会，基督教徒和天主教徒都是首先感谢上帝：“是上帝恩赐了我们……”当然我们不会质疑，也没有理由去指责别人的信仰，我们明白“众缘所生法”。因为认识的差异，所以信仰的规律就是这样的因缘，我们不可以否定别人的信仰。 “佛教主张：‘人人皆有佛性，有佛性者皆得成佛。’” 什么叫佛性？如果我们从真谛的角度来讲，就应该是空性，也就是法性、佛性。因为人人都是不实在的，都是变化的，不仅仅人人，事事、物物也都如此，所以佛性本来具足；从世俗谛的现象上讲，只是可能性，需要修行，改变自己的贪嗔痴，才能成就。佛教徒的修行，既不能否定理体空性，也不能否定事相的自己修行。佛法需要中道圆融：不能因事废理的住着，也不能因理废事的断灭。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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