“佛教信仰的根本是：凡事不可以依靠神。因为人的业力不是定法，所以可以通过努力的因缘，调整和改变人的一生，自我的当下行为可以决定自己的未来。” 我们去问谁呢？有人说问神佛？不应该问神佛，而需要问自己。我们应该要问自己，为什么要问神佛呢？我们的命运掌控在我们自己的手里。因为每个人都是自作自受，所以不要怨天尤人。我们需要对自己的行为负责任，不应该投机取巧、逃避责任。 “信仰神明的人，把神明当作权威，当作赏善罚恶的主宰，而佛教则以为，最权威的、最能赏善罚恶的，就是我们自己的身口意的行为。信仰佛教的人，只是把佛祖当成老师一样地教导我们。” 信仰神明的人，认为神明在看着我们，并且记录我们的好事、坏事。佛教并不是这样认为。佛陀只是教育我们：自作自受，我们需要觉悟。可见佛陀是我们面对现实人生和出世解脱的导师。佛陀成道日的腊八，我们会念：“南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身本师释迦牟尼佛。”我们是这样来对待本师释迦牟尼佛的，并不是把佛陀当作主宰、万能。我们只是感恩佛陀把人生的真相告诉了我们：缘起性空。从此以后不再执着，把握当下；利益别人，成就自己；不再挂碍和恐惧。而我们原来不明白的时候，会执着、挂碍、恐惧。我们需要的修行，就是去改变我们自己的执着，方法就通过慈悲和智慧的调整。 “佛法教导出来的人们，应该是‘以佛心为己心，以师志为己志’。” 所谓“以佛心为己心”，佛陀的心是什么？因为佛心无所依，汝心有所寄，不得见佛，何由怪哉？所以我们需要历事炼心，学习没有任何执着、挂碍。如果我们学习了没有执着和挂碍，那么我们就是在化解烦恼和生死轮回。所谓“以师志为己志”，师志是要“上求佛道，下化众生”的发菩提心，也就是解脱、成佛。如果我们的志向是解脱、成佛，那么为什么还要纠缠鸡毛蒜皮的琐事呢？佛教徒因此将不纠结。因为我们要“以佛心为己心，以师志为己志”，只有这样，才会同佛法相应默契。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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