“有的却是与师道相悖离。” 有的佛教徒则是老师教他不学，自己却是搞自己的一套。他学的不是邪知邪见，就是断章取义的附佛外道。我们应当知道：“师父领进门，修行在个人”；“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” “当然这已经不是老师的责任了。” 学生干了坏事，我们不能去找老师说：“你是怎么教育的学生？”因为老师会说：“我没有教育他去干违法犯罪的事情啊！”所以不能说是老师的责任。我们如果是皈依三宝成为一个佛教徒的，那么我们到底是真的皈依了？还是阴奉阳违？如果是假装皈依而另搞一套，那么我们就是与本师释迦牟尼佛师道相违背，与三宝相违背。这当然同佛教的信仰没有关系。 “如佛陀所说的《佛遗教经》告诉我们：‘我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也；又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。’” 这一段经文的意思告诉我们： 所谓“我如良医，知病说药”：我就像一个好的医生一样，我知道你得的是什么病，我再给你开什么药。 所谓“服与不服，非医咎也”：你吃不吃医生开的药，已经不是医生的过失了，是你愿不愿意服药的问题，你不服药又有什么办法呢？ 所谓“又如善导，导人善道”：我又像一个最好的向导，称为善导，指导别人向善的这条路行走。 所谓“闻之不行，非导过也”：如果你听了这个指引之后不去行走，那么不再是向导的过失。 这个道理已经说得很明白了。 “可见佛陀只是一个导师、一个先知先觉者。” 佛陀只是先明白了宇宙人生的真相，也就是先觉悟了，先醒来了，而我们现在没有觉悟、醒来。我们现在的佛教徒实在是复杂得很，说他学佛吧，神神叨叨，又不是学习觉悟、醒来；说他不是学佛吧，却又比较善良，就是没有智慧……佛教徒应该知道：知见毫厘之差，果报天渊之别。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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