静波法师:佛教对命运的看法第七十七讲

    我曾经去一个地方讲课,有人就问我:“你们出家人会念倒霉咒吗?”我说:“不会啊!我再一次声明:我们不会念倒霉咒,而且也不可以存这个念头。因为这个念头是违背佛教的慈悲和智慧的,所以不可以诈现奇特。”我们或许在世俗谛上说张三错了、李四知见有问题……因为佛教徒需要遵守世俗谛上的法律、道德、戒律的约束,所以是外在负责、内心不住。应该是对事而不是单纯的对人。否则:极端的慈悲会出祸害,过分的方便会出下流。佛教徒是中道圆融,而不是偏激、极端。       “只是后果还是自己要负责的。”       就像有所谓的佛教徒寻找借口说:“我就不皈依三宝……”虽然不皈依佛法僧三宝,三宝也不会惩罚你,但是因为不皈依三宝的信仰,所以就不具备慈悲和智慧的解脱资粮,甚至于邪见而走错了路,导致最后陷入生死和堕落。我们不可以责怪三宝降灾难给我们,是我们自己走错信仰的路,导致了自己的自作自受。这个道理,还是需要弄清楚才好。如果自己不弄清楚,就会误认为佛教的信仰世界局限。当然不是。我们说,你皈依三宝,可能会解脱自在;你不皈依三宝,也不一定会下地狱。因为佛教的法无定法,所以我们需要理性而不是任性。不像其他宗教:你信就生天了,你不信就下地狱了。佛教只是强调可能而不是一定。佛教徒虽然可能解脱,也可能不解脱,但是不是定法,没有说我们一定如此,不是的。       “谈到宗教信仰,在佛教里讲究信仰要具备三个条件:1、历史上是真实的;2、能力上是可靠的;3、道德上是清净的。”       我想,无论这个信仰落实到我们的佛祖,还是落实到我们现实的出家人,都应该具备这几个条件。       “比如我们所信仰的佛教教主,是释迦牟尼佛,在历史上确有真实记录,实实在在地存在。”       佛教徒的本师释迦牟尼佛,因为是历史上确实存在的,所以大家容易认同。
      

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