“佛陀的福德是圆满清净的，具足三德：般若德、解脱德、法身德。” 我们讲三德圆满，万德具足。什么叫三德？ “般若德就是智德。” 佛教徒需要具备智慧。 “解脱德就是断德。” 如果当机立断于烦恼和生死，那么就是解脱自在了。现在我们很多人都在纠缠和纠结中困扰，那么能够打破烦恼和生死的束缚吗？ “法身德就是悲德。” 如果你悲能拔苦、感同身受，那么就应该是佛教真正的慈悲。如果一个人不仅仅要完成自己的解脱，还要让更多的人解脱；甚至于自己不解脱，也要让别人解脱，那么这个人就是真正的菩萨。比如地藏王菩萨：我不入地狱，谁入地狱？众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛。如果佛教徒想要成佛，那么就要先学习做菩萨。我们很感动那些个真正求受菩萨戒的弟子们，他们不仅仅是求受菩萨戒，而且还在用自己的行为证明自己就是菩萨。如果符合摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒，那么每个人都是可以做菩萨的，不论是年轻的还是年老的，都是可以通过自己的语言和行为来完成的内容，而不再是苍白的说教。 “佛陀具有自度度人、自觉觉他的大力量。” 所谓自度，就是我们自己能够解决我们自己的烦恼和生死问题。所谓度人，我们能够帮助别人解决他们的烦恼和生死问题。现在有人还没有自度就已经上瘾了，就想度别人，这当然不现实。当然我们可以通过帮助别人，自己也能够解决烦恼和生死问题，这应该是不二法门的命运共同体。所谓自觉，就是自己明白自己是没有实在性的缘起假相。所谓觉他，就是知道他人也是没有实在性的假相。“觉”应该是觉者、醒来的人。醒来就是不执着梦里的境界了。我们一般人是：既执着自己是实在的，也执着别人是真实的，于是烦恼和生死将没完没了……这不正是迷惑、障碍吗？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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