我们因为经常会自己认为我们比别人好，经常会拿自己的优点比较别人的缺点，所以我们有一种优越和陶醉感，觉得：“我是优秀的，我比他强……”为什么会强呢？那是因为我们会用自己比较优势的，去比较人家比较劣势的，其实不一定强。而且强不强不是依靠我们自己来评价的，是靠旁观者来评价的。如果旁观者又不是有太多清醒的人，那么就需要日久见人心。因为我们不能凭借一朝一夕，需要时间沉淀，所以我们做人做事，坚持一以贯之，得保持一个劲儿，一直都是持之以恒的。一般人很难受得了这种寂寞孤独，经常想一想，他就会不平衡。这就是我们修行中的一个非常大的障碍，我们也需要去面对和改变它。 世间的善和我们出世间真正的善是不同的。远的不用说，我们去看《金刚经》，《金刚经》说：三轮体空布施，功德无量无边。这是出世间的、真正的佛法内容的善。为什么呢？因为三轮体空，能施、所施、中间物是没有实在、主宰性的，所以佛教徒学习不去执着，也不去挂碍，这样的善才是真正圆满的善。这个善和世间的善是有差异的，我们并不是否定了世间的善，应该是世间善法的升华。如果佛教徒需要功德圆满，想要真正地完成这个圆满善的内容，那么只有用佛法的空性善，才能够完全的解脱和自在，才是清净无为的出世间佛法。 “也就是说，不信佛的人就没有圆满的解脱依靠，没有圆满的归宿。” 如果没有真正学佛的人，就会觉得走到哪里算哪里，无所谓了；而真正的信佛人则有圆满的归宿感、解脱感。 “如果不是真的学佛人，就如同没有归宿的孤魂野鬼一样。” 我们如果真正是学佛的人，就会真的发心，说到西方极乐世界去，或者说“我要到弥勒菩萨的兜率内院去”，或者说“我下一世要乘愿再来”……虽然有这样的人，但是更多的则是向往到西方极乐世界中去。虽然最终的结果是一样的，但是下手处、所缘境却是各有不同。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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