“由身口意所造的业，有善业、恶业、无记业。” 什么是无记业？我们不能说它是善，也不能说它是恶。比如说我们吃饭这件事，你说是善业还是恶业呢？当然没有善，也没有恶。只是我们因为贪心而吃多了，所以消化不良又麻烦了。如果不吃饭，那么也不行。 “造善、恶之业，必定招感相应的苦乐的果报，可以决定人生的成败祸福。” 苦乐的果报是我们自己完成的结果。我们造善业，肯定要得善果；我们造恶业，必定要得恶果。我们现实的佛教徒，必须要清醒：善恶的因果道理虽然需要遵守，但是如果没有智慧，我们又很难去做善事。因为一般人做了善事，也是同人来比较，并不是向佛陀看齐，所以我们依然会纠结、困扰。这个应该就是业障。 “也就是所谓的‘善有善报，恶有恶报’。” 这应该是生命的规律，不论我们信与不信，肯定是这样的规则。虽然在监狱里会有个别的冤假错案，但是更多的人则是实事求是的判决。如果一个人做了坏事，那么公检法容易把他绳之以法。虽然有的人没有被抓进去，毕竟是没有结束的三世因果……但是依然会提心吊胆，绝对不会坦然面对，绝对不会舒舒服服地过日子。只有问心无愧、遵守规则的人才会心安理得。如此，即使警车的警铃响了，心里也不当回事。可是如果这里边有逃犯，或者有做了坏事的人，那边警车一响，他的心里就会紧张，其实这道理显而易见。 “这种道理几乎人人都听说过，并且深深地埋在每个人的心里，这应该就是业力思想。” 我们大都听说过这样的故事，也都相信这样的道理。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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