为什么要制造流言蜚语呢？为什么要制造紧张空气呢？无非是浑水摸鱼而已。因为善财难舍、善门难开，信仰和良心不能保证的人，只会图谋眼前的利益，所以正信的佛教徒坚持：不制造邪见，不相信邪见，不传播邪见。否则，害了别人正是害了我们自己；更何况造成更多人误会我们的佛教信仰，至少不是一个理性的信仰。理性的宗教怎么可能逃避、害怕死亡呢？理性的宗教怎么可能逃避、害怕活着呢？我们需要理性，信息需要对称。 “比如：画师先以一种颜色描绘它的形状，此谓引业的总报；然后再填以众多的色彩，此谓满业的别报。根据《俱舍论》告诉我们说：‘一业引一生，多业能圆满。’引业乃是以一业引起一生。” 我们的阿赖耶识种子，会引发我们这一生的果报。 “满业则以众业引起种种的果报使其圆满。” 众生种种的果报不同，同生为人，千差万别。比如说，属虎的人命好，可是我们发现，全世界属虎的人应该用上亿来计算。因为有的人当了乞丐，有的人当官了……所以我们不能以一个人的经历来代表所有人的经历，那肯定是以偏概全。这就是满业，千差万别。如果引业都是属虎的，那么满业就是它们有差别，各不相同。 “此外，众生由于共通的业力因缘，能够招感自他共同受用的山河、大地等器世间，这是依报的业，称为‘共业’。” 我们都生活在哈尔滨这片家乡的土地上，这就是共业。大家有缘需要珍惜这种共业。我们应该热爱自己的国土家乡，应该热爱自己的父母，应该热爱自己的信仰。我们要对我们自己的国土家乡、父母、信仰尽一份心和力。当我们尽一份心和力的时候，我想，首先我们对我们的责任已经担当了，其次因为我们担当了责任，使我们的人格和信仰会得以圆满。不然，我们说：“我麻木不仁，我什么都不做。”我们的人格和信仰是有缺陷的，这是我们需要澄清的信仰误会。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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