也许在一段时间内大家对我们并不真的了解，可是经过长时间的观察、研究，最终发现，我们还是言行一致、表里如一的，不是“当面一套背后一套”的。我们想说：这个过程就是自己在对自己的行为负责任。如果从个人修行的角度讲，那么我们承认这是必要的信仰内容。我们的佛教徒往往忽略了一点，比如说刚才那个人讲是否度众生的问题。当我们自己的语言行为给人信心、希望、欢喜、方便、无畏的时候，分明就是度众生。既然我们是佛教徒，那么我们的所言所行应该不能相去甚远，就是让别人从我们的身上对佛教不要失望。否则，对于佛教的影响和伤害就会负面，或者恶性循环，我们要注意了！人们正在观察我们。 你不要单纯认为只是有人观察我们，如果你有影响或者责任，那么也是会有人观察你的。我们有责任不要让别人在我们的身上误会和失望。当我们做好的时候，别人不一定感动；当我们做坏的时候，别人会寻找借口有过而无不及：“我就得向你学习的，你可以这样，我为什么不可以？”此时，我们还敢说自己是在度众生吗？或许我们依然是度，只是把众生度在生死轮回或者三恶道去了，这是我们需要负责的：身教重于言教。 每个人的行为，都自觉不自觉地在影响着周边的人。如此说来，我们的语言行为是不是应该注意？既然“一言可以兴邦，一言可以丧邦”，那么“宁可破戒，不可破见”，是不是责任更大呢？尤其是经常在寺院里发心护持的佛教徒，你的语言行为至关重要地影响着很多人，不可以不谨慎。 前些日子有个人来寺院办事，先到寺务处，然后到佛殿里上供。他非常地苦恼，找我没有找到，留下一个纸条，表示强烈的失望……告诉大家，我看了非常地痛心，不希望我们待在这个环境里的护法居士，包括我们的出家人，让人失望，也没有理由让别人失望，否则这个寺院就会变得非常可怕。因为我有责任，所以我要说。尤其护持寺院的居士，一定要检点自己的语言行为，你我都不代表我们自己。我们代表的是一个寺院的形象，是一个信仰的尊严，哪里有那么简单？我们如果要做菩萨，就应该从这里开始。我们如果污染伤害别人，也就是从这里开始的……不应该使人失去：信心、希望、欢喜、方便、无畏。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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