静波法师:佛教对命运的看法第一百二十六讲

    “有的人养成好吃懒做的恶习,不久就会倾家荡产,于是妻离子散。”       生而为人,没有担当负责,不思进取,只是混日子,必然是恶性循环……       “其他如悠悠岁月、投机取巧、欺骗违信、弄虚作假、坑蒙拐骗等等,都应该是自毁前程的恶习。”       如果我们自己没有做好本分事情,却还要妄想自己有好的前途,那么怎么还能抱怨佛菩萨对自己不好呢?实在是不应该啊?因缘的规律,从来都是:好人好自己,坏人坏自己。如此,我们除了反省和忏悔之外,还有什么可以抱怨的呢?       “烦恼的习气毛病,不但能够影响我们这一生,甚至和业力一样,会影响到我们的未来,乃至很远很远。因此佛陀曾经将‘业’比喻为‘如种’、‘如习’,说明了为什么在无常的规律下,业力却能够三世相续,轮回不已。”       业力就像种子和习气一样,无论我们愿意不愿意,它都会一直去影响我们的身口意造作的痕迹。业力是一种力量,能够不断地延续下来,这就足以让我们倍加注意,因为是我们自己造成了我们今天的人生结果,所以我们不能怨天尤人。       “所谓‘业力如种’,比如一粒稻谷,经由种子、发芽、成长、开花、结果的过程,最后稻秧虽然凋谢、枯萎了,但是因为有了种子这个痕迹保留下来,一旦遇到因缘,又会发芽,又会长成稻秧,然后将来又会结成种子。众生的业力感果,也是这样的现象。”       旧的去了,新的又来了,往复不断。因为我们有了这个稻种,虽然原来那个稻秧没有了,变成新的稻种;新的稻种又变成新的稻秧,将来这个稻秧又变成了新的稻种,所以就是没完没了的变化过程。
      

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