如果没有让任何人意识到他是好人还是坏人，那么我们有理由说：这种人是废人。什么叫做废人呢？就是没有任何价值的人，或者只是会消费的人，不就是废人了吗？或者是心理残废了，寻找借口不想有用。身体残疾的人尚且自强不息，值得人们尊敬。我们需要避免这样的情形发生。如果说生命来之不易，那么我们需要珍惜、把握自己的生命质量，成就自己的慧命解脱。 “如此我们就会掌握自己的命运，开拓自己的人生，成为自己生命和慧命的主人。” 虽然人生只是过客，没有主宰、实在性，虽然“无我无造无受者”，但是我们的善恶之业的痕迹是没有消失的。虽然善恶之业的痕迹没有消失，但是我们依然知道“无我无造无受者”。我们需要面对现实、脚踏实地。我们无需为了自己，应该通过为了众生成就自己，从为有缘的人做一些力所能及的事情开始：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”如此，我们的生命就会升华为慧命，从而化解烦恼、解脱生死。如此，我们的生命就是菩萨的慧命，也就是我们前边所说的：“以佛心为己心，以师志为己志。”什么意思呢？ 所谓“以佛心为己心”：佛心是无所得的：“佛心无所依，汝心有所寄，不得见佛，何由怪哉？”因为佛陀任何执着没有，而我们什么都要执着，所以我们见不到佛陀，又能责怪谁呢？ 所谓“以师志为己志”：师父是干什么的？通过弘法利生成就自己，从而让每个人都有正信正行、正知正见，共同分享生命的无常性、无我性，从而成就慧命的解脱性。我们应该有这样的志向，不仅仅解决自己的问题，我们身边的有缘人，还有更多的人，都会因为我们的担当：认识佛法、受益佛法、分享佛法。只有那个时候，我们才能理直气壮地说：我是佛教徒。如果我们没有这样的内容，那么就没有办法向别人证明：“我是三宝弟子，我是菩萨戒弟子。”因为没有言行一致，所以我们没有资格。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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