即使是神明帮助人，也是要有一个规则的。他总是不能坚持：“谁坏我帮谁”吧？不应该有这样的神明。“只是谁好我帮谁，才能符合公理。”只有这样才比较公正。因为神应该有相对的公正性，所以我们想：需要保佑好人而不是保佑坏人；不应该是：“谁最坏我就保佑谁。”这个是不合乎公理的。因为神只有被人公认的公正，才会赢得大家的信奉，所以应该清楚。 “平时我们看到一些人，对于神明有所祈求时，总是备办三牲四果，到神庙里去拜、去求。” 当然过去是这样，现在也有，准备猪、牛、羊，还有各种果品，还有酒。远的不用说，松北观音寺的一个佛教的房产里，曾经就有人把什么二锅头、茅台都供上去了……我们不明白，也想不明白，这是我们佛教徒干的事呢？还是什么人的任性而为呢？但是确实有人把这些东西供上去了。我们到现在都不能理解这样的行为。我们到底是信仰什么的？我们自己曾经的承诺三皈依，怎么就轻易违背了呢？ 有人说：“法师，你的性格太棱角啊！何必较真呢？”要知道：这里作为房产除了不能有活动，还有我们需要守法，遵守公德、禀受佛教的三皈依。如果你说你不是佛教徒，那么我们根本就不会要求你。虽然我们不可能要求一个不学佛的人去持守佛教的三皈依，但是法律、道德总是不能违背吧？如果一个佛教徒不遵守佛教的基本三皈依信仰，那么我们不去提醒，又让谁来负责呢？如果都是两眼一闭，那么我们不是就等于失职了吗？即使是说了，也只能是：你听就听，不听又能怎样？我们总不会把人咬死啊！我们不但不会咬死任何一个人，而且还要面对人们说一套做一套的现实。 “或是承诺装金塑像。” 当然，佛教在过去的一些年，曾经给佛菩萨披袍的红布已经有好几仓库。我们实在不知道大家是从哪里学的给佛菩萨穿衣服、披红布。请问：佛菩萨会冷吗？当然不会。你为什么总是给他穿衣服、披红布呢？我们到现在也找不到答案，实在不知道。我们或许以为是恭敬心使然吧？反正佛菩萨既没有表同意，也没有表示反对。这可能就是学佛过程中的随缘吧！如果是随缘的话，那么必然是有不变的解脱内容在啊！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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