“我们经常会用简单的几个水果、几根香蕉，还有几个馒头，供奉神明，同他去结缘，然后同他去讨价还价，祈求富贵、发财、平安、吉祥等等很多要求，当然这是不现实的。” 佛教徒需要改变自己这样的想法和做法，这个才是真实的理性信仰。 “再说，我们如果祈求神明，那么还是建立在贪念上，所求的本身依然不合正法，更何况江湖有‘请神容易送神难……’因为没有善因，所以不会有善果。” 大家需要记住这一点，我们去祈求的时候，首先就是贪心，当然佛菩萨虽然会满众生之愿，也就是“先以欲钩牵，后令入佛智”，但是应该认识到：所有的结果都是无常变化的。我们即使祈求得到了，也无需欢喜；我们即使祈求没有成功，也无需伤感。如果只是建立在贪心上的祈求，那么这个贪心本身就是挂碍和执着，就是局限、束缚和狭隘的。学佛就是让我们学习不再贪着，而我们现在正在顽强地贪着，我们不是分明在说假话吗？我们现在不就是这样面对现实的吗？ “佛教徒祈求佛菩萨，应该是求其加被，让自己更有智慧、更有慈悲、更有忍耐、更有勇气，让自己从信仰中产生力量和智慧。如此才能究竟解决自己生活、信仰中的烦恼和困扰。” 否则，我们能够真正地改变烦恼和困扰吗？正如“授人以鱼，不如授人以渔。”我们是佛教徒，不能杀生，只是做个方便比喻。我们送给别人几条鱼，别人由此高兴。因为鱼是美味，所以世间人的价值观念就是这样的标准。只是我们如果不能永远送给别人鱼，那么怎么办呢？我们应该教给别人怎么样去获取鱼的方法，别人将会因此永远有鱼吃。这不是更好吗？这个方法应该就是：布施和智慧，也就是修福修慧。 其实佛教徒就是如此。我们现在如果感悟佛菩萨西方极乐世界的境界，觉得无比殊胜，那么不如自己去践行信愿行的资粮，岂不是更好？如果我们只是欣赏佛菩萨解脱的境界、佛国净土的庄严，我们觉得无比殊胜，那么我们为什么不亲自往生呢？只有我们真正地往生佛国净土，才是当事人而不是旁观者，又何苦困扰在这个娑婆世界里，从而患得患失呢？毕竟娑婆世界总是局限的、有漏的、无常的……
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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