（七）佛教是不是宿命论？ “针对佛教所说：‘欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。’可见，今生的命运之果如果是前世因所决定的，那么佛教是不是宿命论呢？” 所谓宿命，应该是定命，也就是命中注定。佛教到底是不是这样的呢？我们需要回应这个问题。 “回答应该是：佛教不是宿命论。” 佛教不是命中注定的信仰，大家需要充分地意识到这一点，千万不要被人忽悠了。 “宿命论认为：人生的成败得失、祸福穷通、悲欢离合，都是命中注定的，是由命运之神所掌控的。” 就是上午的时候，我们还在同一个朋友交流这个问题。他问：“我的命是不是注定不变的？”“当然不是。如果你努力了，就应该可以改变；如果你随波逐流了，当然也就是这个样子了。因为充满变数，所以只能如此回答。”我们虽然需要努力，但是努力总得如法：如果要有智慧、要有慈悲、要改变我执，就要努力帮助别人，那么我们的命运就可以别开生面。如果说命运都是前生注定的，那么不但是宿命论，而且还是恶性循环的悲剧。 “今生即使做再多的努力也会于事无补。” 我们听到这样一句话：“人的命，天注定，胡思乱想没有用。认命吧！”作为佛教徒，当然是不对的，佛教肯定不是这样的规律。即使当了和尚，那么不也是千差万别吗？即使当居士，也有五花八门，都会不尽相同。因为我们的目标是向佛陀学习、是历事炼心，是对佛教的担当负责，所以不仅仅是对自己负责任。而我们对佛教负责任，就是对自己负责任。如果只是对自己负责任，就不会考虑别人，那么肯定考虑的就是个人得失。如果我们讲课，我们只是觉得累，我们当然寻找借口不干了。我们同大家讲道理，有时候还会遇到不理解道理的，同他强调几遍之后，对方还是不懂，我们怎么办呢？我们需要反思、反省、改变。如果我们就此烦人家、恨人家，那么可以解决问题吗？如果解决不了，当然就要去：学习面对、接受、处理、放下。我们怎么可能回避或者逃避呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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