“佛教徒要有洗心革面、脱胎换骨的决心和毅力，无论在富贵顺境中，还是在贫贱苦厄逆境中，都应当正观缘起性空。” 因为缘起无常、变化、没有自性，所以我们将会如如不动，将会充满了坚定的耐力：无所畏，无所畏，真的无所畏。我们不在乎，随它去，又能怎么样呢？两强相遇勇者胜。既然不能怎么样，那么我们又何必挂碍和恐惧呢？没有时间烦恼。只有没有时间计较的人，才是学佛解脱的人。 “只有了解通达命运的缘起，才可能改变我们自己的命运，如此才能创造圆满快乐的幸福人生。” 同时，我们也可以因为这样的圆满快乐生活，从而解脱、往生、成佛，这就是学习佛法的福慧资粮。如果我们愿意，每个人都可以做到这一点。只要从一点一滴做起，把握当下，就是负责任：对社会、家庭、信仰都要有责任的历事炼心。之所以说一个不负责任的人是没有机会学佛的，就是因为没有把握当下。无论是出家人还是在家人，都有自己的责任和义务。如果不去尽自己的责任和义务，那么我们几乎等于没有机会。佛教徒需要担当、负起责任的修行和证明。无论我们是在家的佛教徒，还是出家的佛教徒，都需要把握自己的当下。 （八）佛教相信地理风水的说法吗？ “针对一般人相信，祖先的坟墓乃至住家的地理和风水，似乎可以影响一个人的祸福吉凶，那么佛教相信地理风水的说法吗？” 有人提出疑问：“佛教有相信地理风水的说法吗？”我们需要面对这样的问题。 “回答是：中国人自古就相信地理风水可以影响人的祸福吉凶。” 这是中国人的传统理念。比如说，我们到了一个地方，感觉得这个地方风水很好。为什么会认为这地方风水好呢？其实应该是环境心理学所导致的结果。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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