这应该就是规律。我们要遵循这个规律，并不是要违背这个规律，而是要打破我们心里对于这个规律的执着。比如说，中午我们要吃饭，需要出去乘车，这也是个规律。如果你说：“我走路也可以，那么没有问题。”只是走路相对比较慢而已。如果时间耽误在走路上，那么肯定还会出现新的问题。现代高科技的发展，就是让大家的生活节奏越来越快。虽然你可以说：“我需要慢。”但是我们慢了，又如何去面对别人的感觉？我们如果不是太阳，那么规律就需要大家努力遵守。虽然没有遵守的人，并不是一个罪人，但是维持一个规则就是跟上这个时代。比如说：“大家都在开会，你为什么不开呢？”你回答：“我有事，对不起，我请假……”如果你总是请假的话，那么集体的游戏又怎么演呢？我们不能总是坚持考虑我们自己吧？ 昨天刚刚开会回来。有人问我：“哪里去了？”“开会去了。”“你还开会吗？”我们可以例外吗？我们不也是得开会吗？我们不开会可以理直气壮吗？至少有可能会影响我们的佛教形象。这是我们需要面对的因缘，不是开会与不开会的问题，而是在遵守现实规则的问题。我们虽然有过很多故事，在这里不能一一叙述；但是开会就是做游戏的话，我们为什么不能认真去做呢？信仰不能与现实脱节，信仰不能违背规律。 我们知道，道理既然就是规律，那么只是相对可变的规律。 “地理是依据地的形状和天体的方位而决定，对于人的影响是有的，当然这是一种自然的常识。因此，要顺乎自然常识。” 我们要顺乎这个规律。比如说：“人往高处走，水往低处流。”人们利用了“水往低处流”这个规律，于是建造了水电站；利用这个势能，让它去发电，给人们带来一些便利。如果我们非得违背这个规律，那么就不能发电。只是，我们发电的过程中，又不能破坏周边的自然环境才好。毕竟人与自然应当和谐共生才好。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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