我们在遵循这个规律的时候，肯定也会分享到一定的利益，那只不过是一个助缘而已，并不是根本。比如说：每当下雨，山水要往下流，可我们恰恰在那个山坡上面盖了房子，你说一下雨，山洪一下来了，我们不就是麻烦了吗？这个时候一定要讲风水，说：“噢，好了，你不能在这个山水往下流的地方盖房子，如果你盖房子，你是不会安全的，你是要出人命的。”如此，我们应当遵循最基本的规律。 这就是规律，这就是风水。我们知道了，就不要违背规律在山坡上盖房子。我们又在哪里盖房子呢？应该依山而盖。只是现在山也靠不住了，山体也会滑坡。因为现在有很复杂的情况，所以要讲究科学规律：怎么样才能牢固？怎么样才能够安全？这个也是应该思考的。 科学应该是一个规律。虽然它并不完美，但是至少它能让我们遵循一个规律。我们只要遵循这个规律，这样办事才不会盲目。如果你有病，你坚持不看病，你强调说：“我只念佛。”虽然佛教徒念佛会有受益，但是，你说你有急性阑尾炎，你不去赶紧手术，结果是你可能会死掉。你如果因此强调说：念佛不灵，能对吗？念佛人不是傻子，该治病就要治病。我们因为保持这个肉体，所以可以借假修真。我们不遵循这个规则，能行吗？我们需要知道这一点。 “从佛教的时空观而言，虚空是没有固定方位的，比如两个人对坐，你的右边是我的左边，我的前方是你的后方，到底哪边才是左？哪边才是右呢？哪边才是前？哪边才是后呢？” 它不应该是固定的，没有固定的规律。《金刚经》告诉我们：“东方虚空可思量否？”“不也。”不可以思量，因为它就不是定法。如果我们执着这个定法，那么就会受到束缚、局限、困扰，就会受到烦恼和生死轮回的果报，这样的学佛肯定是没有说服力的。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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