我们虽然可以坚持向西边去看，固然是一种助道因缘，但是如果只是向外看，而不改变我们自己的内心，是不是心外求法的困扰和局限呢？当然是。《六祖坛经》有：“迷人念佛生彼，悟者自净其心。”迷惑的人念佛：“我要到西方去。”真正开悟的人：“我要去掉心里的执着和挂碍，才能够真正往生西方极乐世界。” 所谓西方，从我们现在的这个位置讲是在那边。佛法应该是这样的中道：内与外应该是鸟之双翼、车之双轮，缺一不可。 我想，风水的道理也是一样的，请大家外在面对现实的规律，内心千万不要执着和挂碍。只要感觉这个环境心里很舒服，看着比较顺眼，别人进来比较规范，这应该就是最好的风水。反之，如果我们把它弄得无论多么好，甚至于房间里边弄得什么都有，也不见得真好。因为眼花缭乱不如简单明了，所以学习佛法是减法。 曾经在北京认识一位朋友，当然不是佛教徒，只是对佛教有好感。他的房子里什么都放，佛、道、儒等放了一大堆，最后一不小心着火了。为什么会这样呢？因为烧了太多的香，所以同我抱怨说：“我供这么多佛、仙啊，怎么就不保佑我呢？”我告诉他：“不是他们不保佑你，实在是你自己不保佑自己啊！你烧那么多的香，又没有人在旁边看着，能不出事吗？如果你弄得谁在房间里都受不了，鼻子都是烟，那么这些贤圣又怎么能受得了呢？”可见，他房间里着火也是正常的。不过我还是劝慰他：“你还是偷着乐吧，没有出大事。如果出了大事就麻烦了。这也说明佛菩萨、贤圣等对你还是保佑的。”更何况，这原本是我们自己的事情，怎么能怪佛菩萨、贤圣呢？ 你说哪里没有佛法呢？可是我们还是要到合法、正规的寺院听闻佛法，回去之后需要历事炼心；然后再到寺院里来充电，回去之后再去历事炼心……外在事相上，我们要在寺院里完成佛理的通达，面对现实完成理事圆融。如果没有这个外在的事相，那么就没有办法入理。如果没有了这个入理，我们又如何面对外在的事相呢？因为我们心里没有依教奉行的依靠，所以面对外在的现实，就没有办法有抵抗力和消化能力，于是我们的很多佛教徒都比较脆弱。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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