面对责任，我们当然是有压力的，虽然希望大家都能好乐和受益佛法，并因此法喜充满，但是还是勉为其难。我们只能说，让真正信仰的有缘人接受我们，让不信仰的人或者没有缘的人不接受我们。这应该纯是属于佛教的随缘。如果不信仰的人，能够同情理解，也是难能可贵的文化分享了。如果说文化自信的话，那么佛教应该是文化。因为对于有信仰的人应该是佛教信仰，对于没有信仰的人应该是文化，所以完全可以各得其所、共同分享。 所谓“是名仰口食”：这就叫做仰口食。这个所谓的仰口食，就是说明了这样的人并不是净命，也就是不用清净的佛法来活命的方式。他这个是有欲望、有需求、有后遗症的方式，将来是有后遗症的。 “可见佛教不但不主张看风水、地理、天象、时辰，如果佛弟子以此来谋生，更是佛教戒律所禁止的内容，是不被允许的。” 有人问了，佛教里不是有个《一掌经》吗？那只是信仰的方便而已。虽然一行禅师给它注过注解，但是大家千万不要执着。因为那里边是按六道——佛道、天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道等看的。对照自己所配的生辰年月日，只是我们有这个因缘的痕迹而已。如果执着了，反而被束缚困扰了。比如说：“好了，如果我没有佛道，就不能修行了。”那么我们就彻底没有了学佛的因缘了。再比如，当年极乐寺妙修老和尚给对我说：“哦，你有两重佛道啊！”我想，即使我有八重佛道，如果不修行，那么又有什么用呢？它应该只是积极因缘的参考而已，不应该成为我们的骄傲。我们希望大家不要迷信，因缘不是定命，还是佛教所说的：法无定法。 “因为这是不正的业，也就是非正命的活法。” 这不是正当的、符合佛法的生存方式。佛教徒的生存方式，应该是避免后遗症的，即所谓“不受后有”。只有这样，才是净命、正命的活法。 “佛教不相信地理风水，因为地理风水是变化的、不固定的规律。佛法提倡‘众生皆有佛性，有佛性者皆得成佛。’”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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