我们想一想，问心无愧，心地坦荡，活着不累，这个人是自在的。如果是鬼鬼祟祟，当面一套背后一套，那么这样的人不但会损人利己，而且将来也有后遗症。我们无需去恨他，也不要去怪他……毕竟多行不义必自毙。 这个世界如果没有六道轮回，那么还会有佛吗？如果没有好人，那么怎么能显出坏人来呢？你看看那些坏人，我觉得他们好像也是大公无私，为了成就别人的解脱道业，乃至成就别人的成佛，他们宁可冒着下地狱的危险。这是多么了不起的境界啊！他们难道不是菩萨吗？从成就他人菩萨道的空性角度讲：他们一定是菩萨。我们还会恨他吗？当然不再恨了。如果再恨下去，那么我们就是愚痴的。只是，现实中的佛教徒很难感悟到这样的内容。如果能够如此，那么我们自己的心态马上就会：不再烦恼、痛苦、失衡。所有的不尽人意，都会由此吉祥如意。我们也会因此觉悟：“佛法真的是慈悲和智慧的信仰。” “即使已经成道的释迦牟尼佛，尚且也有‘马麦之难’，也是需要偿还自己的宿业。” 即使是慈悲和智慧圆满的佛陀，也曾经有过因缘果报的经历，只不过因为佛陀已经是面对因果而不再承受，也就是外在面对，内心不受，所以我们需要修福修慧。现实之中，我们虽然看到因缘果报，会惊心动魄，但是佛陀却没有任何的执着，当然就是不受了。因为只是外在表相的缘聚缘散而已，所以佛陀内在的清净心不受。凡夫众生当然会受得怨声载道、刻骨铭心。 “所谓‘自做自受’，只是就自己的‘别业’而言，别业之外还会有人我之间的‘共业’关系。” 所谓“自做自受”，是每个人自己特别的业，只是个例、个案，此外还会有共业。我们总是难免要和别人发生某些这样或者那样的关系，社会是很复杂的，所以会有共业。 “比如，为什么一群人同生在一个国家，同享山河大地及国家的各种建设和资源，乃至承受一样的天灾人祸等等苦难。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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