有的人说：“你看我吃素，他们却在吃肉，他们要堕落……”告诉大家，你会得罪很多人，谁知道你是不是瞎扯呢？千万不要说人家不好，吃素是我们自愿的选择，他们吃肉也是他们的因缘，如果改变不了别人，那么就调整自己的心态，而不是指责和抱怨。对于我们而言，既然是因缘，那么又何必在乎？我们也不要强调吃素好，吃肉不好，无需告诉人家肉里头有这个毒、有那个毒。请不要一厢情愿地瞎扯！因为人家不爱听，所以我们不要说。就像人家吃饭的时候，你说上厕所……人家能高兴吗？当然不高兴。有些话应该说给有缘人，从来不是勉强的事。这个问题需要我们佛教徒反思和反省。 佛教徒要有智慧，需要去结缘，而不要结怨。人家不高兴的话，我们不要说。即使是自己家人说话恐怕也需要注意分寸，何况是千差万别的众生相呢？如果一个人不接受，或者抵抗力不够，我们还要坚持给人家动手术。那么人家掉过头来不接受，你也需要以德抱怨去面对；或者人家拒绝：“不需要你的好心。”那么我们仍需要调整自己的心态，更何况我们的方法有问题也未可知啊！面对有人就是想要保护自己的烦恼和生死轮回，那么我们又何必强调：“生死事大，无常迅速”呢？随他任性好了！直到因缘成熟了再说。有人至死都不愿意被人点拨，那么只能是无缘罢了。所谓“众生难度”，从来都不可以勉强。因为人性确实愿意听柔和的语言，骗子的服务态度又是最好的；所以法师需要思考“破邪显正”和“对症下药”……人生苦短、轮回路险，所谓“苦口的是良药，逆耳的是忠言”，应该是佛教徒需要面对的良心。如果拿着刀枪一直往前冲，那么众生肯定都会吓跑了，谁也受不了。可见正法是孤独的特立独行，邪见又是热闹的同流合污。 “比如，父亲偷盗抢劫，外人虽然不会相助，但是儿女看在父子亲情的关系上，往往会去帮忙。” 父亲去偷盗东西，儿女会帮着扛，帮着搬；父亲去抢劫，儿女会帮忙把那个人摁倒。因为有亲情在，因为你同他有关系，所以才会去帮忙。至于别人不会帮忙，说：“你开玩笑哪，你拉我下水吗？我才不会呢！”可是你们如果是利益共同体的话，那么就说：“这个老父亲是帮助咱们家啊，为了咱们家发财致富，咱们必须帮忙。”什么法律？什么道德？什么信仰？这些时候往往都会被忽略了。当然，一旦出事了，悔之晚矣！人们往往都是算计眼前的利益，从来不愿意考虑未来的结果。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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