静波法师:佛教对命运的看法第二百一十四讲

    我们只想避免,那应该是非常艰难的事情。佛教徒需要面对,历事炼心,同时需要规范把握自己的行为。当然,一旦业报现前了,我们不应该逃避现实,我们不应该去抱怨命运不公。因为一切都是自做自受。我们不要说自己倒霉,从来没有不公平的事情。我们明白了这个道理,我们就坦然了,我们就面对了:因上努力,果上随缘。我们的一切的纠结都会随之而化解了。       “正如前面所说,业的定义是‘作如是因,感如是果’,一切都离不开因果关系。因果虽然不能改变,但是因和果之间还有一个‘缘’字,因为有这个‘缘’的加入,所以结果就会完全不同。比如一棵大树的长成,本身的种子可以决定果实的酸甜、大小,但是成长过程中的土壤、水分、肥料、空气、阳光等等各种因缘的好与坏,都可以影响果实的质量。”       难道不是这个道理吗?我们如果相信因缘,那么其现实正是这样的规律。       “因此,佛教的业报说启发我们:如果我们希望遇事能够逢凶化吉,都有贵人及时相助,那么请当下就要种善因、结善缘。”       佛教徒需要存好心、说好话、做好事,而不要结恶缘,看谁都不顺眼,不要计较别人对不起自己,而应该考虑不去计较。只有这样,我们才能不被已经过去的事情而困扰。否则,我们如果坚持活在已经过去的事情中,并且被过去的事情所束缚,那么我们的当下和未来又怎么可能担当和光明呢?       “因为我们自己身口意的行为,决定着我们自己的人生。”       态度决定一切,对待面对的事情:不能不负责,不能太执着。我们不负责,等于没有机会修福,我们的生命也没有存在的价值;我们太执着,等于没有机会修慧,我们的慧命解脱无从建立。更何况,只有不断地放下,才能不断地提起,使生命和慧命生机勃勃。我们如果不去努力,而寻找任何借口,那么都分明是浪费生命和慧命的机遇。
      

注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com