“总而言之，佛教虽然以自业为主，但是也会受到宇宙万有因缘的影响，还会受到其他业缘的影响，最后总是离不开缘起。各种事情经过因缘和合就会产生其他不同的结果。” 佛教徒需要面对现实，作为自己修行的所缘境、下手处。佛教中的一个关键字，就是“缘”。缘就是各种条件，包括主观的、客观的各种各样的条件。我们人类离不开各种各样条件的相助、影响。如果我们离开了这些条件，就没有办法生存。我们虽然依靠这些条件，但是又不能执着这些条件。因为这些条件没有主宰、实在性，所以我们可以由此而解脱，否则我们的修行就是苍白的。我们现在之所以活得疲惫，就是因为执着依赖心强，太把自己当回事，过份地执着，以致于烦恼和生死轮回。 “关于命运会不会遗传？我们读过中国的历史，看到古代帝王的专制时代，臣下一人犯罪，往往会‘诛灭九族’，不但‘祸延子孙’，甚至于‘祖宗八代’都会受其影响。由此可知，所谓‘不是一家人，不进一家门’，既然是一家人，那么就得‘患难与共、同甘共苦’，彼此都是命运的共同体。” 诛灭九族是很可怕的刑罚。我们古代的刑罚和近代的比较起来，人类实在是文明和进步的，并且有理由相信：越来越好。对比一下，过去一个人犯罪，他的父亲、母亲、所有的亲戚朋友全都被杀掉，这是多可怕的事情。 “乃至于过去美国的黑奴制度与印度的首陀罗阶层，他们的子孙后代都逃脱不了当奴隶的命运。这就是共业的相互牵连的影响。” 如果说人类文明进步了，那么也说明了人类自我共业和别业的改变结果。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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