三、生命流转的因果关系（7） “业决定了我们的一生，也决定了我们的生死。” 因为活在惯性之中，所以每一个人就会：有生就有死，有死就有生！曾经有这样的故事：一个老和尚领着他的弟子，跑到一个死了人的家里；这个老和尚拍拍棺材，问他的弟子说：“生耶？死耶？”意思是，是生了还是死了呢？他的弟子回答说：“不可道耶，不可道耶！”因为我们看问题是表面狭隘的！要么是生，要么是死！事实上：生本身就是死，死本身就是生！能够说生死是固定的吗？不是！若不执着生死，那么就会走出生死轮回；如果执着生死，那么就在生死困扰之中！ 只是我们很难走出这样一个困惑和怪圈！很多人以为人咽气儿就是死亡；哎呀，哭啊，甚至就是念佛也是带着眼泪念的，情绪化在念；要么人出生了就欢天喜地……都是过程，都是短暂的，都是无常的！生命，只要有生就有死，有死就有生！所以佛教要完成的是不执着生，也不执着死，最终我们才会完成对生死的彻底改变！这其实就是佛法的真谛上的层面，否则将无法改变！ “所以就佛法的基本教义而言，有几点是我们必须要知道的基本事实。” 必须要知道的，不知道就不行！知道什么？ （一）因果论 第一个是因果论。如果不知道因果，那么我们就无法把握自己的行为；即使我们不学佛，也要服从因果律，因果律谁都回避不了。当然，我们如果真正学佛，是可以改变因果承受能力的！比如：重罪轻受，或者不受的情况。
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