三、生命流转的因果关系（28）
佛教所谓的轮回，意思是说：我们死后可能成为天人，可能成为人间之人，可能成为阿修罗，可能成为地狱众生，可能成为饿鬼，也可能成为畜生；但是无论我们成为哪一道的众生，都是短暂不永恒的，只是相对的长短、好坏……“三界无安，犹如火宅；众苦充满（煎迫），甚可怖畏”！所以要走出来，解脱才能自在！
佛教最契理契机的方法是：让我们往生西方极乐世界！如果往生极乐世界，那么我们就从生死轮回中走出来了！因为信愿行三资粮，所以贪瞋痴的惯性得到转化：托彼名号，显我自心！于是我们从生死之中出来了！只有坚定信愿行，才能够挣脱出我们习惯轮回的力量！当然，我们必须坚定信仰，否则很难走出来！
所以说，佛教的轮回观和其它宗教的是不一样的！因为其它宗教的是直上直下的，要么上天堂，要么下地狱，就是直线的；而佛教则是圆的；可能是这样，可能是那样，而且还可能成佛，还可能往生……可能，仅仅是可能性！
既然是可能性，那就需要条件！条件具备，我们的可能就会变成事实；可见，没有条件不行！所以说，需要大家培养善根、福德、因缘，来改变自己的轮回，乃至积累资粮，往生成佛。不要自卑地怀疑说：“我什么时候能成佛呢？”或许你无量劫以来就是一个修行人，你可能不知道，所以说，要充满信心！当然，你无须骄傲，说我原来是佛，那你就是瞎胡闹了！
尤其佛教的不妄语戒，大家一定要清楚！比如，没有证果，说自己证果了；没有看到，说自己看到了；没有成佛，硬说自己成佛了，非常危险！不但自欺欺人，而且是自误误人！所以佛教的不妄语，就是不能哄骗众生！不仅仅自己要墮入地狱，而且害了众生，后患无穷！所以，我们提倡：依教奉行！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
佛教所谓的轮回，意思是说：我们死后可能成为天人，可能成为人间之人，可能成为阿修罗，可能成为地狱众生，可能成为饿鬼，也可能成为畜生；但是无论我们成为哪一道的众生，都是短暂不永恒的，只是相对的长短、好坏……“三界无安，犹如火宅；众苦充满（煎迫），甚可怖畏”！所以要走出来，解脱才能自在！
佛教最契理契机的方法是：让我们往生西方极乐世界！如果往生极乐世界，那么我们就从生死轮回中走出来了！因为信愿行三资粮，所以贪瞋痴的惯性得到转化：托彼名号，显我自心！于是我们从生死之中出来了！只有坚定信愿行，才能够挣脱出我们习惯轮回的力量！当然，我们必须坚定信仰，否则很难走出来！
所以说，佛教的轮回观和其它宗教的是不一样的！因为其它宗教的是直上直下的，要么上天堂，要么下地狱，就是直线的；而佛教则是圆的；可能是这样，可能是那样，而且还可能成佛，还可能往生……可能，仅仅是可能性！
既然是可能性，那就需要条件！条件具备，我们的可能就会变成事实；可见，没有条件不行！所以说，需要大家培养善根、福德、因缘，来改变自己的轮回，乃至积累资粮，往生成佛。不要自卑地怀疑说：“我什么时候能成佛呢？”或许你无量劫以来就是一个修行人，你可能不知道，所以说，要充满信心！当然，你无须骄傲，说我原来是佛，那你就是瞎胡闹了！
尤其佛教的不妄语戒，大家一定要清楚！比如，没有证果，说自己证果了；没有看到，说自己看到了；没有成佛，硬说自己成佛了，非常危险！不但自欺欺人，而且是自误误人！所以佛教的不妄语，就是不能哄骗众生！不仅仅自己要墮入地狱，而且害了众生，后患无穷！所以，我们提倡：依教奉行！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com