静波法师:佛法的生命观第七十四讲

四、有情生命轮回的四个阶段(1)     让我们共同来探讨第三个问题,有情生命轮回的四个阶段。     一般来讲,经常说的是三个阶段,什么叫三个阶段?生有、死有、中有,也就是“四恩三有尽沾恩”的“三有”;但是在这其中加了一个本有,即:生有、本有、死有、中有四个阶段。     “事物不断变化地存在。”     这就是我们刚开始说的“有”,这种“有”就是不断地在变化、在动,不断地在消失、新生;而不断消失,不断新生;不断新生,不断消失;……一直不断如此。     “在这样的一个过程之中,我们的生命无非是身与心的改变过程。”     我们的生命就是由身体和心识组成的,如果变成《心经》里的话说,就是“五蕴”——色受想行识。色是我们这个身体存在的这么一个有质碍作用的物质;这个物质的养成需要通过饮食来完成。当然了,这是后天的,先天的则是父亲、母亲、阿赖耶识;精神的、心灵的,就是受想行识四种。     所以色与心的组合,完成了我们生命的载体现象。如果我们仅有身体,没有精神,行吗?不行的;仅有精神,没有这个物质的色身,行吗?也不行的!必须是物质和精神缘起的组合体。     请大家记住:缘起的组合体不断地在变,死了还会变;它重新组合,也是在变,不断不断地在变;变到今天了,我们遇到佛法了,你说是不是幸运?幸运!因为百千万劫难遭遇;但如果我们不珍惜这个缘起的组合体,就会浪费、糟蹋这个缘起的组合体,如《八大人觉经》所说:国土危脆,人命无常! 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com