五、生命的解脱（2）
真正的佛菩萨，都在默默无闻地践行利益众生的菩萨行！如果有一天，人们知道了他们是某某佛菩萨再来，他们会马上示现涅槃，不会因此造成误导和混乱，不会造成个人崇拜的现象。关于个人崇拜，彼此不但疲惫，而且还会造成误导！如果有人毁谤的话，那么就会因此给众生造了恶因。所以说，真正的佛菩萨不是招摇，是默默无闻的耕耘，默默无闻的担当，默默无闻的负责，这才是真正的佛菩萨。
每个人都有希望成为佛菩萨，不必自卑，说我成不了，只要发菩提心，我们就有可能！当我们受菩萨戒的时候，不是理直气壮地回答和尚：“是菩萨”了吗？如此，我们就应该去直下承当！否则就是在口是心非地撒慌，在做贼！不能言行一致，没有表里如一。那又怎么会有说服力？
其实，学佛就是要跟佛学得一模一样，至少应该差不多，不能离得太遥远！不是口称善而心存恶，不是自欺欺人的故弄玄虚！我们不能拿着自己的命运说：“我都交给你了，你爱咋办咋办吧！”遇到善知识还好，给你一个正确的引导；遇到恶知识，不但随波逐流，而且还会顽固不化，死不改悔！即使遇到了善知识，我们又怎么可以否定自己的担当责任？
每个人都是心外求法转过来的，于是转糊涂了，于是转蒙了，于是先入为主：依识不依智！
“我们如何解脱轮回，解脱生死？从胜义谛的角度来看。”
我们必须承认，佛法是胜义谛，不是世俗谛！追求世俗谛的假相，就是烦恼轮回！但是我们如果面对世俗谛，有了胜义谛（真谛），那结果就不一样了：寻常一样窗前月，才有梅花便不同！所以完成胜义谛的过程，其实是一种现象的转换而已！我们到底怕什么呢？如果人死了，那就换个频道，换一个生命的存在现象，然后继续修行：不忘初心，方得始终！所以我们应该乐观地面对生死的考验：我们原来执着、忧虑、恐惧，现在不会了：无所畏惧，那就是一种真的改变！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
