六、结束语（5） 你看《华严经》说的多么深刻：“若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造”！所谓“三世一切佛”，就是过去佛、现在佛、未来一切诸佛；所谓“应观法界性”，法界性是什么？因缘所生法，没有自性，是空，是假！假的就是空的，即是法界真实性！所以我们要观照“一切唯心造”！如此学佛，就是从我们内心世界去改变吧！不要执着，不要挂碍，不要拖泥带水，不要计较了，不要纠缠了，告诉你，都是大梦一场！而且这是谁说的？佛说的，不是我说的！如果不能依佛所说，则必然禁不住邪见邪思，导致鬼通感应，不但不能解脱，反而因为住着而在轮回中堕落。 “那么生死也是如此，从生者活着的角度来看，有生老病死，但如果从中阴身的角度看，则一个婴儿的出生，是中阴身的结束。” 中阴身死了，婴儿出生了；人死了，中阴身出现了，生死本来是不固定的！因为角度不一样，生死观念是不同的！所以生和死不是固定的。不固定就是假的！假的？生就是死，死就是生了，我们还怕什么呢？如果真的打碎了这中间的那条界限，我们一下就解脱自在了！ 否则，我们总是贪生怕死、提心吊胆：“这死后到哪里去呢？好死不如赖活着啊！”如果死后到极乐世界？“阿弥陀佛不来接引怎么办呢？”现在很多人会经常这么怀疑，甚至会打电话咨询……阿弥陀佛不来接你？依然是一相情愿的人性认知，是没有信心的表现！ 你怎么会认为阿弥陀佛不来接你？如果我们现在总是认为阿弥陀佛不来接我们，那就是真的接不了我们了！因为我们的心同阿弥陀佛的方向不相应！首先我们的信心没有真正建立起来！至少因为怀疑而不坚定！那么又怎么会真正发愿，乃至老老实实念阿弥陀佛呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
