静波法师:佛法的生命观第一百八十一讲

六、结束语(5)     你看《华严经》说的多么深刻:“若人欲了知,三世一切佛;应观法界性,一切唯心造”!所谓“三世一切佛”,就是过去佛、现在佛、未来一切诸佛;所谓“应观法界性”,法界性是什么?因缘所生法,没有自性,是空,是假!假的就是空的,即是法界真实性!所以我们要观照“一切唯心造”!如此学佛,就是从我们内心世界去改变吧!不要执着,不要挂碍,不要拖泥带水,不要计较了,不要纠缠了,告诉你,都是大梦一场!而且这是谁说的?佛说的,不是我说的!如果不能依佛所说,则必然禁不住邪见邪思,导致鬼通感应,不但不能解脱,反而因为住着而在轮回中堕落。     “那么生死也是如此,从生者活着的角度来看,有生老病死,但如果从中阴身的角度看,则一个婴儿的出生,是中阴身的结束。”     中阴身死了,婴儿出生了;人死了,中阴身出现了,生死本来是不固定的!因为角度不一样,生死观念是不同的!所以生和死不是固定的。不固定就是假的!假的?生就是死,死就是生了,我们还怕什么呢?如果真的打碎了这中间的那条界限,我们一下就解脱自在了!        否则,我们总是贪生怕死、提心吊胆:“这死后到哪里去呢?好死不如赖活着啊!”如果死后到极乐世界?“阿弥陀佛不来接引怎么办呢?”现在很多人会经常这么怀疑,甚至会打电话咨询……阿弥陀佛不来接你?依然是一相情愿的人性认知,是没有信心的表现!      你怎么会认为阿弥陀佛不来接你?如果我们现在总是认为阿弥陀佛不来接我们,那就是真的接不了我们了!因为我们的心同阿弥陀佛的方向不相应!首先我们的信心没有真正建立起来!至少因为怀疑而不坚定!那么又怎么会真正发愿,乃至老老实实念阿弥陀佛呢?   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com