四、经文释义1
（一）经序
【释迦牟尼佛，初转法轮，度阿若憍陈如，最后说法，度须跋陀罗，所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅槃，是时中夜，寂然无声，为诸弟子，略说法要。】
这段经序的意思是：
“伟大的导师佛陀，他的一生都在教化。”
释迦牟尼佛说法四十九年，不停歇地在教化众生，从来没听说过佛陀给人家去做佛事、放焰口。佛事是后来有的应机因缘。佛陀一生只是到处游化，到处去讲经说法，到处去度人。大家必须清楚，佛陀的本怀应该是这个，但是我们今天已经变了。因为佛陀不忍众生苦，所以才要广度众生。
“据史料记载，佛陀即将进入涅槃的时候，还在一路上从南向北沿途教化，广度众生，到了拘尸那城。”
拘尸那城，就是拘尸那国。在当时的古印度，国家特别众多，同中国五胡十六国相似，到处都是国家，一个城也是一个国家，只是每个国家都很小。
“有四棵两两相对的娑罗树。”
所谓娑罗树，也叫佛陀的涅槃树、七叶树。它有七片叶子。在北京法源寺有两棵娑罗树，据说是当年印度总理尼郝鲁所赠。
“佛陀在这四棵树之间躺了下来，准备最后入涅槃。”
佛陀就是在这样的两两相对的娑罗双树间停歇下来，因为实在走不动了，所以就休息下来。佛陀就打算在这个地方涅槃。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
（一）经序
【释迦牟尼佛，初转法轮，度阿若憍陈如，最后说法，度须跋陀罗，所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅槃，是时中夜，寂然无声，为诸弟子，略说法要。】
这段经序的意思是：
“伟大的导师佛陀，他的一生都在教化。”
释迦牟尼佛说法四十九年，不停歇地在教化众生，从来没听说过佛陀给人家去做佛事、放焰口。佛事是后来有的应机因缘。佛陀一生只是到处游化，到处去讲经说法，到处去度人。大家必须清楚，佛陀的本怀应该是这个，但是我们今天已经变了。因为佛陀不忍众生苦，所以才要广度众生。
“据史料记载，佛陀即将进入涅槃的时候，还在一路上从南向北沿途教化，广度众生，到了拘尸那城。”
拘尸那城，就是拘尸那国。在当时的古印度，国家特别众多，同中国五胡十六国相似，到处都是国家，一个城也是一个国家，只是每个国家都很小。
“有四棵两两相对的娑罗树。”
所谓娑罗树，也叫佛陀的涅槃树、七叶树。它有七片叶子。在北京法源寺有两棵娑罗树，据说是当年印度总理尼郝鲁所赠。
“佛陀在这四棵树之间躺了下来，准备最后入涅槃。”
佛陀就是在这样的两两相对的娑罗双树间停歇下来，因为实在走不动了，所以就休息下来。佛陀就打算在这个地方涅槃。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com