四、经文释义151
在我很小的时候，我的姥爷经常会给我讲一个故事：据说孔子当年收了很多学生，孔夫子对他们都是有教无类。其中不乏有年龄长的，有年龄小的，并且有贫困的，也有富裕的，孔老夫子都可以因材施教。在一段时间里，这个学校里总是丢东西，大家开始琢磨：“这东西让谁偷去了呢？”有人就说：“肯定是颜回偷去了……”“为什么？”“因为他家穷啊。”孔子也开始琢磨：“颜回能偷那东西吗？”不相信会是真的。
时间长了，孔夫子为了试验颜回，就拿出一块金子，上面写上：“天赐颜回一锭金。”把它放在颜回每天放学回家必经之路的路边。颜回从学校放学回家，走着走着突然间发现了前面亮亮的东西，太阳一照还刺眼，于是捡起来一看是金子，上面还写着“天赐颜回一锭金”。“噢，这是上天赐给我的？”一般人一定会觉得：自己实在是太幸运了而收下。但是，颜回却拿出笔来在金子上面写上：“外财不富命穷人。”意思就是：如果我生来就是穷人，那么这意外而得到的锭金子也是解决不了我穷困的命运的，于是把金子原封不动地放在原处走了。从此以后，孔子再也不相信颜回偷东西这样的流言蜚语。
可见，颜回满足于自己的简陋生活遭际，非常知足！只是，我们回到现实中来，却发现很多人就是不知足，从而烦恼绵绵。为什么不知足呢？因为攀比！我们前面说的比量，就是去比较导致错误的结论，而且是不同那些生活比自己差劲的人去比，总去同那些比自己活得优秀的人去比。结果则是：永远欲壑难填。
“可见，不知道满足的人虽然上了天堂，也不会感觉到满意。”
比如，总是有人会寻找借口，于是一个没有吃饱饭的人在为吃饭而烦恼，一个已经吃饱饭的人在为没有钱而烦恼，一个已经有了钱的人在为不快乐而烦恼，一个快乐的人在为自己面对死亡而烦恼……人，只要是活着，就是永远有烦恼。我们应当理解一般人的烦恼，就是因为不知足所导致的结果。因为没有知足常乐的心态，所以会坚持不懈地苦恼。佛教徒不但要学习知足常乐，而且还要努力进取，并且随遇而安、随缘自在……因为一切都是幻化过程的假相，所以何妨历顺逆境界的游戏，从而磨炼自己的心性呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
在我很小的时候，我的姥爷经常会给我讲一个故事：据说孔子当年收了很多学生，孔夫子对他们都是有教无类。其中不乏有年龄长的，有年龄小的，并且有贫困的，也有富裕的，孔老夫子都可以因材施教。在一段时间里，这个学校里总是丢东西，大家开始琢磨：“这东西让谁偷去了呢？”有人就说：“肯定是颜回偷去了……”“为什么？”“因为他家穷啊。”孔子也开始琢磨：“颜回能偷那东西吗？”不相信会是真的。
时间长了，孔夫子为了试验颜回，就拿出一块金子，上面写上：“天赐颜回一锭金。”把它放在颜回每天放学回家必经之路的路边。颜回从学校放学回家，走着走着突然间发现了前面亮亮的东西，太阳一照还刺眼，于是捡起来一看是金子，上面还写着“天赐颜回一锭金”。“噢，这是上天赐给我的？”一般人一定会觉得：自己实在是太幸运了而收下。但是，颜回却拿出笔来在金子上面写上：“外财不富命穷人。”意思就是：如果我生来就是穷人，那么这意外而得到的锭金子也是解决不了我穷困的命运的，于是把金子原封不动地放在原处走了。从此以后，孔子再也不相信颜回偷东西这样的流言蜚语。
可见，颜回满足于自己的简陋生活遭际，非常知足！只是，我们回到现实中来，却发现很多人就是不知足，从而烦恼绵绵。为什么不知足呢？因为攀比！我们前面说的比量，就是去比较导致错误的结论，而且是不同那些生活比自己差劲的人去比，总去同那些比自己活得优秀的人去比。结果则是：永远欲壑难填。
“可见，不知道满足的人虽然上了天堂，也不会感觉到满意。”
比如，总是有人会寻找借口，于是一个没有吃饱饭的人在为吃饭而烦恼，一个已经吃饱饭的人在为没有钱而烦恼，一个已经有了钱的人在为不快乐而烦恼，一个快乐的人在为自己面对死亡而烦恼……人，只要是活着，就是永远有烦恼。我们应当理解一般人的烦恼，就是因为不知足所导致的结果。因为没有知足常乐的心态，所以会坚持不懈地苦恼。佛教徒不但要学习知足常乐，而且还要努力进取，并且随遇而安、随缘自在……因为一切都是幻化过程的假相，所以何妨历顺逆境界的游戏，从而磨炼自己的心性呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com