四、经文释义161
如果极乐寺真的有福德因缘，真正地把出家人的定位精确地找准了，并为定位负责，那么相信这应该是一个耕耘福报和智慧的道场。虽然现在仍然在路上，但是正在发生可喜的变化。或许不是圆满，只是足以证明需要继续努力。
因为那些天龙八部本来就很热闹，所以他对于那些不爱热闹的修行人、沙门就会恭敬。如果那个沙门、出家人、比丘，同他们一样爱凑热闹，那么他们还会护持他的法吗？一定不会护持。因为他们真正护持的应该是，那些他们自身所缺少的优点，并使他们足够感动和尊重，所以护持。关于这一点，真的天龙八部护持的是一定那些真正有修行的人。
“因此，你们要舍弃自己的徒众和其他跟你生活在一起的徒众。”
我们需要舍弃，那些人来人往的热闹交际的地方，这是不如法的行为。虽然大乘佛法可以圆触，但是外在仍需负责，只是内在心里不住而已。出家的身份，毕竟同社会人是有差异的，迎来送往可不可以呢？应该可以。只是一切都应该维系在佛法的规则之中。否则，说空行有迷失了自己归宿解脱，生不能奉养父母，死不能安慰己灵……真的是情何以堪？我们不应该忘记自己为什么出发。
“到空闲的地方单独去修行。”
为什么要闭关呢？闭关就是三年或几年不出来，那就是坚持在静虑思惟中，对自己的生命在思考，在理性地反省、矫正、改造成就慧命解脱，如此就是真的修行。现在，我们从早上忙到晚上，很难静一会，即使静一会，也往往是很短暂的浮光略影而已。
“只有这样，才能够思惟灭除烦恼之苦的根本。”
这样，我们才能够知道：这个烦恼之苦的根本是什么？就是我执和法执。这才是最根本的有的放矢，或者是对症下药。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
如果极乐寺真的有福德因缘，真正地把出家人的定位精确地找准了，并为定位负责，那么相信这应该是一个耕耘福报和智慧的道场。虽然现在仍然在路上，但是正在发生可喜的变化。或许不是圆满，只是足以证明需要继续努力。
因为那些天龙八部本来就很热闹，所以他对于那些不爱热闹的修行人、沙门就会恭敬。如果那个沙门、出家人、比丘，同他们一样爱凑热闹，那么他们还会护持他的法吗？一定不会护持。因为他们真正护持的应该是，那些他们自身所缺少的优点，并使他们足够感动和尊重，所以护持。关于这一点，真的天龙八部护持的是一定那些真正有修行的人。
“因此，你们要舍弃自己的徒众和其他跟你生活在一起的徒众。”
我们需要舍弃，那些人来人往的热闹交际的地方，这是不如法的行为。虽然大乘佛法可以圆触，但是外在仍需负责，只是内在心里不住而已。出家的身份，毕竟同社会人是有差异的，迎来送往可不可以呢？应该可以。只是一切都应该维系在佛法的规则之中。否则，说空行有迷失了自己归宿解脱，生不能奉养父母，死不能安慰己灵……真的是情何以堪？我们不应该忘记自己为什么出发。
“到空闲的地方单独去修行。”
为什么要闭关呢？闭关就是三年或几年不出来，那就是坚持在静虑思惟中，对自己的生命在思考，在理性地反省、矫正、改造成就慧命解脱，如此就是真的修行。现在，我们从早上忙到晚上，很难静一会，即使静一会，也往往是很短暂的浮光略影而已。
“只有这样，才能够思惟灭除烦恼之苦的根本。”
这样，我们才能够知道：这个烦恼之苦的根本是什么？就是我执和法执。这才是最根本的有的放矢，或者是对症下药。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com