四、经文释义217
就像那个小孩子似的，家里来个客人，他就忘乎所以地表现，试图引起别人的关注。客人走了之后他也不闹了，就是这么回子事。大人说：“你就是赛脸！”是的，不赛脸能这样吗？这就是戏论！我们是佛教徒，不能再折腾和沉迷于戏论了！如果佛教徒在一起扯淡，没事扯是道非的，忘记自己的本份事，那么情何以堪啊？因为无聊和寂寞，总是在一起凑热闹，所以说一些无关紧要的废话、空话、假话、不着调的话，从而心猿意马、神不守舍、忘记修心，同学佛、解脱没有关系。我们应当引以为戒。这些表现，往往都是值得我们警惕的事情。
“只是无聊之余找人聊天。”
虽然说自己学佛，可是心游道外，都是与清净无关的陈芝麻烂谷子的过去与未来的故事，与把握当下的本地风光不搭界。“当年我认识谁认识谁……”“我学佛多少多少年了……”“我受皈依多少多少年了，我资格怎么怎么老”……有什么用呢？学佛目的，只是看你解脱没有？看你有没有慈悲和智慧？而这些同学佛没有关系。请不要告诉我：“一切法皆是佛法……”如果没有悟入空性的面对和自律，那么语言文字只是工具而不是目的。
“几个人在一起东拉西扯。”
从学习佛法开始，起初强调和炫耀说：“我们在一起共修……”最后扯来扯去，就是完全的世间法，就是贪嗔痴的六道轮回；扯来扯去，已经偏离了彼此最初的发心，越来越不容易控制自己的心里。因为我执和我慢的习气严重，所以过程中只是为了过把瘾……于是自己如何如何厉害，出过什么风头，照了多少相片等等……
“因此扯来扯去，最后的结果是空过了人生。”
扯来扯去，离主题“解脱”相去甚远，于是生命浪费了。
“还有一种戏论是玩弄文字游戏。”
有的人玩弄文字游戏，比如说：“你看看，我会读《楞严经》”，“我会读楞严咒”，“我会怎么怎么样”，“我会背什么”……扯来扯去还是没有解决心里的纠结和空虚……此时依然还是我执和我慢，同样不是真正修行。如果拿这个作为骄傲的资本，那么还是背道而驰。佛教徒的终极目的是：解脱烦恼和生死轮回。如果没有这样的内容，那么学佛容易变成了表演：外在很热闹，内在很浮躁。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
就像那个小孩子似的，家里来个客人，他就忘乎所以地表现，试图引起别人的关注。客人走了之后他也不闹了，就是这么回子事。大人说：“你就是赛脸！”是的，不赛脸能这样吗？这就是戏论！我们是佛教徒，不能再折腾和沉迷于戏论了！如果佛教徒在一起扯淡，没事扯是道非的，忘记自己的本份事，那么情何以堪啊？因为无聊和寂寞，总是在一起凑热闹，所以说一些无关紧要的废话、空话、假话、不着调的话，从而心猿意马、神不守舍、忘记修心，同学佛、解脱没有关系。我们应当引以为戒。这些表现，往往都是值得我们警惕的事情。
“只是无聊之余找人聊天。”
虽然说自己学佛，可是心游道外，都是与清净无关的陈芝麻烂谷子的过去与未来的故事，与把握当下的本地风光不搭界。“当年我认识谁认识谁……”“我学佛多少多少年了……”“我受皈依多少多少年了，我资格怎么怎么老”……有什么用呢？学佛目的，只是看你解脱没有？看你有没有慈悲和智慧？而这些同学佛没有关系。请不要告诉我：“一切法皆是佛法……”如果没有悟入空性的面对和自律，那么语言文字只是工具而不是目的。
“几个人在一起东拉西扯。”
从学习佛法开始，起初强调和炫耀说：“我们在一起共修……”最后扯来扯去，就是完全的世间法，就是贪嗔痴的六道轮回；扯来扯去，已经偏离了彼此最初的发心，越来越不容易控制自己的心里。因为我执和我慢的习气严重，所以过程中只是为了过把瘾……于是自己如何如何厉害，出过什么风头，照了多少相片等等……
“因此扯来扯去，最后的结果是空过了人生。”
扯来扯去，离主题“解脱”相去甚远，于是生命浪费了。
“还有一种戏论是玩弄文字游戏。”
有的人玩弄文字游戏，比如说：“你看看，我会读《楞严经》”，“我会读楞严咒”，“我会怎么怎么样”，“我会背什么”……扯来扯去还是没有解决心里的纠结和空虚……此时依然还是我执和我慢，同样不是真正修行。如果拿这个作为骄傲的资本，那么还是背道而驰。佛教徒的终极目的是：解脱烦恼和生死轮回。如果没有这样的内容，那么学佛容易变成了表演：外在很热闹，内在很浮躁。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com